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庄子以语言文字为糟粕的思想,和以老庄思想为基础的魏晋玄学“每寄言以出意”(郭象《庄子注·山木》)的思维方法。而且,他所谓的“一切万法,尽在自身心中”,实际上又在说明,只要众生“自识本心,自见本性”(敦煌本《坛经》),那就可以在日常生活中“自在解脱”(同上),在现...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231056.htm
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2016-05-03
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调从人的内心世界去探寻对自身本质的认识。慧能在宝典《坛经》中多处指出：“万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性。”由于“一切万法，尽在自心中”，所以“自心见性，皆成佛道”。慧思的“心如真如”认为：“真如者，以一切法真实如是，唯是一心，故名此一心以为...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313578.htm
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2012-08-07
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如是见，即是无上菩提也”。所以，慧能说，“心地无非自性戒，心地无乱自性定，心地无痴自性慧”。他的逻辑前提已经完全不同，“一切万法，皆从自性起”。 宗教的意义通过具体的生活而在社会中显现出来。宗教生活与世俗生活形式上的接近反映了主体精神世界的改变。把超...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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庄子以语言文字为糟粕的思想,和以老庄思想为基础的魏晋玄学“每寄言以出意”(郭象《庄子注·山木》)的思维方法。而且,他所谓的“一切万法,尽在自身心中”,实际上又在说明,只要众生“自识本心,自见本性”(敦煌本《坛经》),那就可以在日常生活中“自在解脱”(同上),在现...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200812/t20081208_4140350.htm
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2008-12-08
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解释万事万物乃至众生与佛的相入相即，指出「一切法皆唯心现，无别自体，是故随心回转，即入无碍。」(《华严经旨归》)他们认为，一切万法乃至诸佛「总在众生心中，以离众生无别佛德故。」 (《华严经探玄记》卷一) 「心心作佛，无一心而非佛心(同上)，离佛心外无所化众...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080115_3158835.htm
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2008-01-15
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解释万事万物乃至众生与佛的相入相即，指出「一切法皆唯心现，无别自体，是故随心回转，即入无碍。」(《华严经旨归》)他们认为，一切万法乃至诸佛「总在众生心中，以离众生无别佛德故。」 (《华严经探玄记》卷一) 「心心作佛，无一心而非佛心(同上)，离佛心外无所化众...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/lanyonghai/200706/t20070609_2218002.htm
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2007-06-09
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调从人的内心世界去探寻对自身本质的认识。慧能在宝典《坛经》中多处指出：“万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性。”由于“一切万法，尽在自心中”，所以“自心见性，皆成佛道”。慧思的“心如真如”认为：“真如者，以一切法真实如是，唯是一心，故名此一心以为...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313578.htm
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2012-08-07
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如是见，即是无上菩提也”。所以，慧能说，“心地无非自性戒，心地无乱自性定，心地无痴自性慧”。他的逻辑前提已经完全不同，“一切万法，皆从自性起”。 宗教的意义通过具体的生活而在社会中显现出来。宗教生活与世俗生活形式上的接近反映了主体精神世界的改变。把超...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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大慈悲，觉悟人生，奉献人生，善用其心，善待一切。第二分，般若的妙义。般若的妙义就是空义，就是讲这个“空”字。我们现见世间一切万法宛然存在，但是《心经》上说一切皆“空”。禅宗有一个公案。一个小和尚才出家，师父就教他学《心经》，他在读《心经》的时候产生...
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http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201003/t20100317_5441973.htm
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2010-03-17
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庄子以语言文字为糟粕的思想,和以老庄思想为基础的魏晋玄学“每寄言以出意”(郭象《庄子注·山木》)的思维方法。而且,他所谓的“一切万法,尽在自身心中”,实际上又在说明,只要众生“自识本心,自见本性”(敦煌本《坛经》),那就可以在日常生活中“自在解脱”(同上),在现...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200812/t20081208_4140350.htm
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2008-12-08
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