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般若让我对有了一翻新的体会和了悟，从而在我心中有一个诠释大梵与大我的的新的心印传本。佛者心清净，法者心光明。一心三观，观其法身，持其法性，护其法相是阿耨多罗三藐三菩提的正知，正见和正觉之有见识者归于上乘的梵天境界。 我静心关照心经的体悟如...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201608/t20160816_14780269.htm
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2016-08-16
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持特别是深入止观，可完整认知内心并彻底断除烦恼。无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析，还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”，最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。大乘佛法还通过菩提心的引导，启发人们将私欲善巧转化为追求无上正觉...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201511/t20151116_13339376.htm
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2015-11-16
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一个活泼实在的生命过程：无须做禅，不必读经；要行就行，要坐就坐。随缘任运，立处即真。与华严宗的“一真法界观”和天台宗的“一心三观”等观法相比，一切形式上的束缚都被解除。简易可行（这使得它易为以实用理性为特征的中国人所接受）是由于它将世界理解为世界，...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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圆满、圆足、圆顿、圆实、圆伏、圆信、圆断、圆行、圆位之《法华》圆十义所涵盖的天台教旨表现出以下特点：一是“约观法言，为一心三观，由此开出三眼、三智、三谛”。明“即空即假即中”，将龙树中观思想吸纳于圆教，既不背缘起性空之基本义，又将空宗之融通淘汰精...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jinghf/200709/t20070905_2454371.htm
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2007-09-05
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近年来，随着人类认识的又一步深入，以及随着西方中心主义的式微，二分法颇呈春去也之势。多元法正在崛起。儒家的三分法，佛学的一心三观，慢慢被回忆起并被相信为更能提供给人以复杂世界的近似画面；波普尔的“世界3”理论的出现，应该并非偶然。 当然这需要解释。我...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangpu/200707/t20070726_2366033.htm
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2007-07-26
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往往是或儒或道亦儒亦道的。 至于在理论上融合两无两有于一炉并有所建树者，虽也代不乏人，却当首推佛学的天台宗，特别是它的“一心三观”说。此说认为，一切事物皆因缘所生，是为假有；盖一切事物本无自性，实乃真空；此真空假有复不可分离，非空非假亦空亦假，遂生中...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangpu/200705/t20070519_2161075.htm
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2007-05-19
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近年来，随着人类认识的又一步深入，以及随着西方中心主义的式微，二分法颇呈春去也之势。多元法正在崛起。儒家的三分法，佛学的一心三观，慢慢被回忆起并被相信为更能提供给人以复杂世界的近似画面；波普尔的“世界3”理论的出现，应该并非偶然。 当然这需要解释。我...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangpu/200705/t20070519_2161071.htm
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2007-05-19
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一个活泼实在的生命过程：无须做禅，不必读经；要行就行，要坐就坐。随缘任运，立处即真。与华严宗的“一真法界观”和天台宗的“一心三观”等观法相比，一切形式上的束缚都被解除。简易可行（这使得它易为以实用理性为特征的中国人所接受）是由于它将世界理解为世界，...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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圆满、圆足、圆顿、圆实、圆伏、圆信、圆断、圆行、圆位之《法华》圆十义所涵盖的天台教旨表现出以下特点：一是“约观法言，为一心三观，由此开出三眼、三智、三谛”。明“即空即假即中”，将龙树中观思想吸纳于圆教，既不背缘起性空之基本义，又将空宗之融通淘汰精...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jinghf/200709/t20070905_2454371.htm
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2007-09-05
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近年来，随着人类认识的又一步深入，以及随着西方中心主义的式微，二分法颇呈春去也之势。多元法正在崛起。儒家的三分法，佛学的一心三观，慢慢被回忆起并被相信为更能提供给人以复杂世界的近似画面；波普尔的“世界3”理论的出现，应该并非偶然。 当然这需要解释。我...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangpu/200707/t20070726_2366033.htm
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2007-07-26
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