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望，也是为了圆满他早年立志要画一批水彩画的梦想。从表面上看，白琳水彩画在两年时间内达到如此造诣令人不可思议，其实他不是“一超直入如来地”的天才，而是“积劫才成菩萨”的苦行者。在长达三十年的求艺之路上，他十八岁入伍，曾受军旅画家蔡景楷、周永家的影响，...
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HTTP://weihai.dzwww.com/jy/201701/t20170101_15370188.htm
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2017-01-01
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怀就深。 总之，历史乐器原有其一定之生命性，执此器者亦必就此生命性观其长短，于器乃得有成，于人就能相应。 到此，人器合一，道器合一，才真是道艺一体的体现。而中国音乐虽大，从此人器、道器之相接处契入，正如禅门依学人情性举公案锻炼般，一超直入，亦必可期！...
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http://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201609/t20160930_14976136.htm
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2016-09-30
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人器合一，道器合一，才真是道艺一体的体现。而中国音乐虽大，从此人器、道器之相接处契入，正如禅门依学人情性举公案锻炼般，一超直入，亦必可期！ （本文摘自《宛然如真：中国乐器的生命性》，林谷芳著，北京大学出版社2016年3月第一版，定价：78.00元）<SCRIPT L...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201609/t20160923_14947347.html
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2016-09-23
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派都在佛理谈说中用力过猛而忽略了自家心性上的真实修养功夫的新型态，故而特别强调「不立文字教外别传直指人心见性成佛」，这个一超直入直截功夫的重点表现在行谊与作品中多矣，但是在禅宗后来的发展里，却又走回了理论辩证之途，这当然是哲学史发展的正常现象，我们...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230594.htm
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2016-05-03
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的最高境界，是“天然去雕饰”的呈现。张氏的打破了完美工整笔墨语言，从不经意，无法之中，表现了对物象的真情实感，返璞归真，一超直入。 融汇中西的大写意除了以上代表画家之外，还有中西结合，融汇西方造型和中国传统水墨韵昧，擅长大写意画鱼的张鹤云；师法李苦禅...
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http://finance.dzwww.com/tz/tzsc/201602/t20160229_13907113.html
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2016-02-29
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协会理事、西泠印社社员 现为中共中央党校哲学部教授、博士生导师 出版专著及发表 《苏轼书画艺术与佛教》（商务印书馆2004） 《一超直入如来地：董其昌书画中的禅意》（中华书局2008，此书为国家社科基金项目，结项成果被鉴定为优秀） 《应无所住而生其心：惠能的世界...
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HTTP://yantai.dzwww.com/xinwen/ytxw/ytsh/201410/t20141022_11223774.htm
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2014-10-22
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女，学画条件优越，学了一辈子的画却不成才，就是因为他受父辈的影响硬学画，但“天分”中没有，故很难成才。然相力老师的画却“一超直入如来境”，即一涉笔便进入最高境界。 画的第一境界是象形，第二境界是师法前人，学一点什么流派。然画的最高境界是从性情中流出，...
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http://jining.dzwww.com/shuhua/mz/201406/t20140630_10552415.htm
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2014-06-30
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对佛学“无”的生存境界的吸收，因而有“无善无恶心之体”的表述和对顿悟的偏爱。但仔细考察就不难发现，王守仁的顿悟说并不是指一超直入，一悟了事，而是要和时时的事上磨烁、体察结合起来，不如此不足以超凡入圣，并非禅宗所谓一悟众生即佛，而且，对于王守仁来说，...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201305/t20130516_8390228.htm
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2013-05-16
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繁至简，至情至性中完成了一次次心灵臆造，而先生深厚的诗词功夫也让一幅幅画作产生了无限的生命感。"一竿通天去，数叶垂青来"，一超直入、超尘拔俗，这是何样的一种境界。"象外之象非常语，诉诸王君笔下言"，"陈词老调已听腻，跳出圈外作新谈"，独持己见，任我独行，...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/sdxw/201004/t20100422_5500568.htm
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2010-04-22
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繁至简，至情至性中完成了一次次心灵臆造，而先生深厚的诗词功夫也让一幅幅画作产生了无限的生命感。"一竿通天去，数叶垂青来"，一超直入、超尘拔俗，这是何样的一种境界。"象外之象非常语，诉诸王君笔下言"，"陈词老调已听腻，跳出圈外作新谈"，独持己见，任我独行，...
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http://www.dzwww.com/shandong/sdnews/201004/t20100422_5500494.html
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2010-04-22
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