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美术馆隐于距北京约300公里的阿那亚黄金海岸社区内的沙丘之下。 UCCA沙丘美术馆呈展“当代神石注疏” 高凯 摄 展览作品仿佛是“万物有灵论”的注脚——即便是石，也包含生命、感知和思维能力。 王思顺的《启示1691》为捡拾来的石头赋予拟人化的视角，三块矗立着的石头庄...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190421_18639631.htm
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2019-04-21
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美术馆隐于距北京约300公里的阿那亚黄金海岸社区内的沙丘之下。 UCCA沙丘美术馆呈展“当代神石注疏” 高凯 摄 展览作品仿佛是“万物有灵论”的注脚——即便是石，也包含生命、感知和思维能力。 王思顺的《启示1691》为捡拾来的石头赋予拟人化的视角，三块矗立着的石头庄...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190421_18639626.htm
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2019-04-21
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美术馆隐于距北京约300公里的阿那亚黄金海岸社区内的沙丘之下。 UCCA沙丘美术馆呈展“当代神石注疏” 高凯 摄 展览作品仿佛是“万物有灵论”的注脚——即便是石，也包含生命、感知和思维能力。 王思顺的《启示1691》为捡拾来的石头赋予拟人化的视角，三块矗立着的石头庄...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190421_18639627.htm
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2019-04-21
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我们中国民族音乐还有很大的开发空间。可喜的是，不少国内的专业学生正在探索运用民族、民间音乐元素进行创作，比如，吴凡的《万物有灵论》采用了苗族的一种特殊的调式，用笙与弦乐四重奏营造了一种神秘、远古图腾的灵异气息，有独特的民族风格。 学生说：赛场是第二课...
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http://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201611/t20161111_15126664.htm
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2016-11-11
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神话。比如，中国的创世神话有“盘古开天地”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”等，中国人所崇拜的神灵也有很多，从原始社会的“万物有灵论”、“图腾崇拜”，再到后来的人格化的神，比如古时中国的老百姓拜关公为门神，拜赵公明为财神等；英国亚述学者史密斯发现的记载...
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http://www.dzwww.com/fxj/201609/t20160921_14937130.htm
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2016-09-21
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则不愁易心肠，鬼神乐即利帝王。'(王明：《太平经合校》，中华书局1960年第1版第13～14页)在这里，作者赋予万物以喜怒的精神是其万物有灵论观点所主使，他提倡人与万物，人与人之间，人的自身都应和乐融洽，不相伤害，这样才能使万物遵循其运作的法则，人本身也不会因愁...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231004.htm
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2016-05-03
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(老君，“三清”)的实质是“炁”(气)，道教崇奉这些至神的实质则是崇奉“炁”(气)。因此，我们固然可以说道教是一种多神教，是以万物有灵论为基础的泛神论，但就更深一层的含义来说，则毋宁说它是一神教，即一种拜“炁”(气)教。这正是道教的根本奥秘，谜中之谜，众谜之...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230629.htm
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2016-05-03
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又是无处不在的。道家道教遵从这一理论，通过对方士、古神仙家关于神仙世界的传说的改造，在道经中构建了一个“道造万物”与“万物有灵论”，为“道化效应”的发挥提供了“人间仙境化”、“仙境人间化”的“建筑效应”，使道家本体论与道教神仙信仰再次实现了统一。 所...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230601.htm
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2016-05-03
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一的行动得不到根治，而犹太教、基督教、伊斯兰教持的都是人类中心主义，故担当不起拯救自然的使命，相比较而言佛教、道教、古代万物有灵论敬畏自然，才有可能担当得起拯救地球的使命。 著名学者F.卡普拉(F.Capra1938——)对道家进行了比较深入的研究，他认为无论是印度...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230512.htm
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2016-05-03
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一的行动得不到根治，而犹太教、基督教、伊斯兰教持的都是人类中心主义，故担当不起拯救自然的使命，相比较而言佛教、道教、古代万物有灵论敬畏自然，才有可能担当得起拯救地球的使命。 著名学者F.卡普拉(F.Capra1938——)对道家进行了比较深入的研究，他认为无论是印度...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230443.htm
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2016-05-03
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