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出门六要
人握手时,一定要表达诚意。有的人与人握手,眼睛却看着别人,如此不专注,不会赢得别人的好感。一个人要受到别人的好评,所谓“三千威仪,八万细行”,稍一不注意,都容易招人批评。 六、肯定自信。出门办事,尤其是每天外出上班,一定要带着饱满的精神,以及愉快的心...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201712/t20171229_16845391.htm 2017-12-29

论语义说·论仁篇
行天下的渠道。《论语》《礼记》中的孔子,反复以人情(仁)事理(义)解说礼仪的本义,非恢复繁琐的《周官》《仪礼》之制度与“三千威仪”。“缘人情而制礼,依人性而作仪。”礼仪的内在依据,孔子谓之仁,孟子则多将仁归诸心之德,而礼属于行之义。 仁礼相须是理论发...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888394.htm 2007-11-12

论语义说·论仁篇
行天下的渠道。《论语》《礼记》中的孔子,反复以人情(仁)事理(义)解说礼仪的本义,非恢复繁琐的《周官》《仪礼》之制度与“三千威仪”。“缘人情而制礼,依人性而作仪。”礼仪的内在依据,孔子谓之仁,孟子则多将仁归诸心之德,而礼属于行之义。仁礼相须是理论发...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070520_2164116.htm 2007-05-20

论语义说·论仁篇
行天下的渠道。《论语》《礼记》中的孔子,反复以人情(仁)事理(义)解说礼仪的本义,非恢复繁琐的《周官》《仪礼》之制度与“三千威仪”。“缘人情而制礼,依人性而作仪。”礼仪的内在依据,孔子谓之仁,孟子则多将仁归诸心之德,而礼属于行之义。 仁礼相须是理论发...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888394.htm 2007-11-12

论语义说·论仁篇
行天下的渠道。《论语》《礼记》中的孔子,反复以人情(仁)事理(义)解说礼仪的本义,非恢复繁琐的《周官》《仪礼》之制度与“三千威仪”。“缘人情而制礼,依人性而作仪。”礼仪的内在依据,孔子谓之仁,孟子则多将仁归诸心之德,而礼属于行之义。仁礼相须是理论发...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070520_2164116.htm 2007-05-20