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力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。 典出：出自《诗经·大雅·荡》“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 释义：靡：无，没有;和“不”构成双重否定。初：开始;鲜：少...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201510/t20151003_13142747.htm
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2015-10-03
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代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。 >>详细 ◎ 典故出处 “荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” ——《诗经·大雅·荡》 ◎ 释义 “靡不有初，鲜克有终”，...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201509/t20150908_13031567.htm
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2015-09-08
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理和警示。 靡不有初，鲜克有终 〖解释〗靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”...
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http://www.dzwww.com/2015/dgjw/jdxw/201509/t20150903_13011825.htm
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2015-09-03
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旧」[3]。《诗经》中产生于西周末年的那些所谓「变风变雅」，正反映出周人当日悔不鉴殷的沉痛心情。如〈大雅·荡〉： 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。……文王曰咨，咨汝殷商！匪上帝不时，殷不用旧，虽无老成人，...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071111_2885847.htm
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2007-11-11
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旧」[3]。《诗经》中产生于西周末年的那些所谓「变风变雅」，正反映出周人当日悔不鉴殷的沉痛心情。如〈大雅·荡〉： 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。……文王曰咨，咨汝殷商！匪上帝不时，殷不用旧，虽无老成人，...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071111_2885847.htm
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2007-11-11
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