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说中国传统的政治制衡，往往并不来自同一时期不同空间政治力量的彼此制约，而是时间纵轴上“三十年河东，三十年河西”的那种叫人不为已甚、留有余地的平衡机制；……诸如此类，指不胜屈。 60多年来，王蒙不断突破自己的极限，不断开辟新领域，做出新成果，也不断使我们...
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http://culture.dzwww.com/zx/201812/t20181207_18153930.htm
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2018-12-07
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起整个春秋，还是历史节点上的关键人物，同时，他们身上闪耀着人性的光辉。” 申赋渔为每个人都做了一段简短的评语。郑庄公：他不为已甚，从容自如，用一种高明的手腕，挑战了原本天经地义的道德与秩序；齐桓公：仁义是一种力量，远国民众仰望他如父母，近国民众跟从他...
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http://culture.dzwww.com/zx/201805/t20180504_17333342.htm
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2018-05-04
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起整个春秋，还是历史节点上的关键人物，同时，他们身上闪耀着人性的光辉。” 申赋渔为每个人都做了一段简短的评语。郑庄公：他不为已甚，从容自如，用一种高明的手腕，挑战了原本天经地义的道德与秩序；齐桓公：仁义是一种力量，远国民众仰望他如父母，近国民众跟从他...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180504_17333341.htm
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2018-05-04
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一的一切与一切的一、变与不变、混沌与清明……所有这些“浑一”，精神自足，颠扑不破。 中华文化更是早就认识到了过犹不及，不为已甚，物极必反，否极泰来，飘风不终朝、骤雨不终日的法则，这也正是自信法则，它同时进一步定下了反对极端、分裂、恐怖的中庸理性基调...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201708/t20170815_16293029.html
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2017-08-15
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而杀”、“不戒视成”、“慢令致期”和“出纳之吝”。［1］P210实际上，孔子在日用常行中始终坚持“中庸”原则。孟子说：“仲尼不为已甚焉。”[2]P188《论语》亦载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”[1]P87“意”、“必”、“固”、“我”或指“臆测”、“武断”...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201607/t20160720_14649963.htm
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2016-07-20
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到，掩其 骸骨） 斋（齐之以礼） 夜 （文书反复，用手扶掖） 篸 匝（载驰载驱）莶（匣中宝剑） 臣（中心藏之， 取女作姬） 匹（不为已甚） 囗图（鄙夫在国）园（去国不远）囚（落人圈套， 一人定国，围中一人） 裛（蒲园花草） 国（一国疑惑）圆（图谋财宝） 因（似困...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230655.htm
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2016-05-03
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抚重议。但当各督抚多请照初议定罪时，乾隆皇帝犹欲开脱之，对支持九卿之议的富勒浑等人大加斥责，并不顾众意，以“罪疑惟轻，朕不为已甚之事”，下诏将李侍尧定为斩监候。不久，即降特旨，赐其三品顶带花翎，起用为陕甘总督。此后，李侍尧贪渎如故，而“上终怜其才，...
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http://culture.dzwww.com/ls/201604/t20160426_14198044.html
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2016-04-26
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会和调解冲突。孔子说“过犹不及”，反对偏激行为。《中庸》说“执其两端，用其中于民”，主张照顾矛盾双方的利益。孟子说“仲尼不为已甚者”，认为做事要合情合理。在中庸之道的影响之下，中国文化形成刚柔相济、统筹兼顾、情理均衡的价值追求，对于调适宗教与社会的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201510/t20151028_13250782.htm
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2015-10-28
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别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。 3.万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。 4.不刊之论：指正确的不可修改的言论。 5.不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。 6.望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 7.不足为训：不值得作为效法的准...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gk/gkzycj/201506/t20150605_12503748.html
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2015-06-05
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代难题，探寻解决之道。儒、道哲学中蕴含着丰富的辩证法，譬如道法自然、天人合一反映了全面的、联系的观点；“反者道之动”，“不为已甚”、“毋太过”反映了对立统一，质量互变的观点。儒家哲学特别强调实践，强调实事求是，“不离日用常行内，直造先天未画前”，于...
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http://www.dzwww.com/2015/llzgctwh/zhuanjiashidian/201505/t20150508_12353924.htm
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2015-05-08
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