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保存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190826_19104318.htm
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2019-08-26
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保存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190826_19104364.htm
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2019-08-26
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保存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190826_19104363.htm
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2019-08-26
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前者说的是法身，是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。后者说的是成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之，即是智、断、恩三德。 法宝包括：一、以涅槃解脱，常乐我净为体性；二、以三十七...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201112/t20111229_6844462.html
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2011-12-29
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如中土圣人，述而不作，删集以成。考之印度婆罗门及诸异学等，原有吠陀诸典，皆显见易明。岂可尽举佛法而付之魔外乎！佛所证悟之不共法行，独为第一义谛之不可说、不可思议之“性空缘起，缘起性空”中道不二法门，此非诸异学魔外所可妄自希冀者。密法极则，以佛之正...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324056.htm
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2007-07-03
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前者说的是法身，是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。后者说的是成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之，即是智、断、恩三德。 法宝包括：一、以涅槃解脱，常乐我净为体性；二、以三十七...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201112/t20111229_6844462.html
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2011-12-29
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亦佛子， 同入无漏法， 不能于未来、 演说无上道。 金色三十二， 十力、诸解脱， 同共一法中 ， 而不得此事， 八十种妙好， 十八不共法， 如是等功德， 而我皆已失， 我独经行时， 见佛在大众， 名闻满十方， 广饶益众生。 自惟失此利， 我为自欺诳。 我常于日夜， ...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138069.htm
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2008-01-02
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如中土圣人，述而不作，删集以成。考之印度婆罗门及诸异学等，原有吠陀诸典，皆显见易明。岂可尽举佛法而付之魔外乎！佛所证悟之不共法行，独为第一义谛之不可说、不可思议之“性空缘起，缘起性空”中道不二法门，此非诸异学魔外所可妄自希冀者。密法极则，以佛之正...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324056.htm
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2007-07-03
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