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“不刊之论”。这个词源于西汉，当时的大文学家扬雄在写一部关于方言的著作，尚未完全成书的时候，他的朋友就称赞它是“悬诸日月不刊之书也”。“刊”在这里的意思是削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去，所以比喻不能改动或不可磨灭的言论。而现在许多人将“不刊...
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HTTP://www.qnjz.com/xwzx/201408/t20140826_10907536.htm
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2014-08-26
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耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。左丘明“好恶与圣人同”，孔子极为赞赏。杜预据此认为：左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辨理，或错经以合异，随义而发。 [xi] 左丘明既然“受经于仲尼”，则是孔子的弟子...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135050.htm
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2007-12-31
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据形系联，引而申之，以究万原，毕终于亥，知化穷冥。’” 〔七〕郝懿行曰：“案：此许氏说文，所以考信往古，有验来今，永为不刊之书也。然传写至今，亦或有部分杂厕，点画淆讹，而令人不觉其误者矣。好学深思之士，所以孜孜矻矻，必于此究心焉尔。” 〔八〕庄子齐...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467192.htm
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2007-09-13
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第43页）。史学家刘知几就认为：“《春秋》之作 ,始自姬旦 ,成于仲尼。丘明之传 ,所有笔削及发凡例 ,皆得周典、传孔子教 ,故能成不刊之书 ,著将来之法。”[11]又云 ，“（孔子）作《春秋》,上遵周公遗制 ,下明将来之法”[11],此说得自杜预无疑。《史通》之《古今正史》...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chaotianyi/200705/t20070522_2170284.htm
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2007-05-22
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有详略，不必改也。故传曰：“其善志。”又曰：“非圣人，孰能修之。”盖周公之志，仲尼从而明之。 左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也。故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异，随义而发。其例之所重，旧史遗文，略不尽举，非圣人所修之要故...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2167321.htm
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2007-05-21
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第43页）。史学家刘知几就认为：“《春秋》之作 ,始自姬旦 ,成于仲尼。丘明之传 ,所有笔削及发凡例 ,皆得周典、传孔子教 ,故能成不刊之书 ,著将来之法。”[11]又云 ，“（孔子）作《春秋》,上遵周公遗制 ,下明将来之法”[11],此说得自杜预无疑。《史通》之《古今正史》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162240.htm
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2007-05-19
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耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。左丘明“好恶与圣人同”，孔子极为赞赏。杜预据此认为：左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辨理，或错经以合异，随义而发。 [xi] 左丘明既然“受经于仲尼”，则是孔子的弟子...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135050.htm
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2007-12-31
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据形系联，引而申之，以究万原，毕终于亥，知化穷冥。’” 〔七〕郝懿行曰：“案：此许氏说文，所以考信往古，有验来今，永为不刊之书也。然传写至今，亦或有部分杂厕，点画淆讹，而令人不觉其误者矣。好学深思之士，所以孜孜矻矻，必于此究心焉尔。” 〔八〕庄子齐...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467192.htm
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2007-09-13
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第43页）。史学家刘知几就认为：“《春秋》之作 ,始自姬旦 ,成于仲尼。丘明之传 ,所有笔削及发凡例 ,皆得周典、传孔子教 ,故能成不刊之书 ,著将来之法。”[11]又云 ，“（孔子）作《春秋》,上遵周公遗制 ,下明将来之法”[11],此说得自杜预无疑。《史通》之《古今正史》...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chaotianyi/200705/t20070522_2170284.htm
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2007-05-22
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有详略，不必改也。故传曰：“其善志。”又曰：“非圣人，孰能修之。”盖周公之志，仲尼从而明之。 左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也。故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异，随义而发。其例之所重，旧史遗文，略不尽举，非圣人所修之要故...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2167321.htm
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2007-05-21
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