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黄留珠:秦礼制文化述论
事实:汉礼制多方面承继了秦礼制,并有所发展。 众所周知,汉礼在整个中国封建时代的礼制发展史上占有重要的一席,被视为“历代不刊之典”[31]。然而令人十分遗憾的是,历来的著述对于汉礼所赖以产生 的母体——秦礼,却未能作出公允的评价和给以应有的地位。这不能...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231342.htm 2016-05-03

老家日照·海边旧事(十四)――石河县
干篇。人物、风俗、土地、山川、淑慝、劝惩,案往警来,展卷在目。是非久而不判者,度其备于斯。数百年未举之书,仅仅成帙。岂曰不刊之典,或亦少有补于治道也耶?后有作者,更色之、详之,裨为信书。若典经可矣!在日照历史上,共纂修过四部县志:首志成书于明万历十...
http://rizhao.dzwww.com/zhuanti/ljrz/wzzp/201501/t20150113_11715799.html 2015-01-13

王浩源:今夜,看那片繁星闪烁
山顶月,有人长啸。”、“河山悲故国,不禁双泪垂”,你把满腔愤懑之情,国耻之恨,化为仰天长啸,把一生行谊,刊成了无字之经、不刊之典。 时间去了哪里,你若一轮明月,大德与智慧已如莲花般映耀天心,悲欣交集,大爱何言?在这沉沉的夜色里,我看着你,你依旧默言无...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/zw2000/201404/t20140402_9950842.html 2014-04-02

王浩源:今夜,看那片繁星闪烁
山顶月,有人长啸。”、“河山悲故国,不禁双泪垂”,你把满腔愤懑之情,国耻之恨,化为仰天长啸,把一生行谊,刊成了无字之经、不刊之典。 时间去了哪里,你若一轮明月,大德与智慧已如莲花般映耀天心,悲欣交集,大爱何言?在这沉沉的夜色里,我看着你,你依旧默言无...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/201403/t20140329_9922862.html 2014-03-29

论北宋学者对汉唐经学的重新审视
亦当以实证妄,以真矫枉。今子玄(案:刘知几字子玄)方欲捃拾遗阙,刊正疑误,而先逆经悖道,拔本塞源,取诸子一时之言,破百代不刊之典,多见其不知量也,在圣人何损于明哉”[xiv]!北宋中叶张唐英撰《刘知几论》、《刘餗论》,也对刘知几父子提出尖锐批评,认为刘知...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134954.htm 2007-12-31

论北宋学者对儒家经典的新观察
亦当以实证妄,以真矫枉。今子玄(案:刘知几字子玄)方欲捃拾遗阙,刊正疑误,而先逆经悖道,拔本塞源,取诸子一时之言,破百代不刊之典,多见其不知量也,在圣人何损于明哉”[xvi]!北宋中叶张唐英撰《刘知几论》、《刘餗论》,也对刘知几父子提出尖锐批评,认为刘知...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134915.htm 2007-12-31

续资治通鉴●卷第八十七
录》、《时政记》、《神宗御集》之所不载者,往往专据此书,追议刑赏予夺,宗庙之美,以归臣下。故臣愿诏史官别行删修,以成一代不刊之典。’其日蒙批付三省,后不闻施行。盖绍圣史官请以《日录》降付史院者,今为宰相故也,事之乖缪,无大于此者。臣因以所见撰成《日...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133659.htm 2007-12-29

续资治通鉴●卷第五十八
灵,追孝不为不严,奉先不为不至,然而祭祀之秩举,间以公卿而摄行,虽神主有合食之名,而太祖虚东向之位。伏请讲求定仪,为一代不刊之典。”下太常礼院议,又诏待制以上及台谏官同议。礼部尚书王举正等议曰:“大袷之祭,所以合昭穆,辨尊卑,必以受命之祖居东向之位...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133624.htm 2007-12-29

续资治通鉴●卷第三十七
行之表也。近日臣寮薨卒,虽官品合该拟谥,其子弟自知父祖别无善状,虑定谥之际,斥其谬戾,皆不请谥。窃以谥法自周公以来,垂为不刊之典,盖以彰善瘅恶,身殁之后,是非较然,用为惩劝。今若任其迁避,则为恶者肆志而不悛。欲乞今后凡有臣寮薨谢,不必候本家请谥,并...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133602.htm 2007-12-29

黄留珠:秦礼制文化述论
事实:汉礼制多方面承继了秦礼制,并有所发展。 众所周知,汉礼在整个中国封建时代的礼制发展史上占有重要的一席,被视为“历代不刊之典”[31]。然而令人十分遗憾的是,历来的著述对于汉礼所赖以产生 的母体——秦礼,却未能作出公允的评价和给以应有的地位。这不能...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lzxd/200705/t20070520_2165427.htm 2007-05-20