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试析北宋《老子》注家对“无为”的诠释
从北宋《老子》注家的有关论述来看,首先要“任物自为”。 司马光说:“善爱民者,任其自生,遂而勿伤。善治国者,任物以能,不劳而成。”[25] 陈景元说:“至人游心于物之初,任万物之自治。”[26]又说:“至人为无为,任物之自为,物自为则无为而无不为,然至人之...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230484.htm 2016-05-03

王晓雨:时间都去哪儿了
 我相信,没有谁愿意虚度年华,因为,谁都知道时光不能倒流。没有谁愿意一无所成,因为,谁都知道光明的前途最美。没有谁愿意不劳而成,因为,谁都知道成功必须付出。没有谁愿意让时间流逝,因为,谁都知道时间宝贵。 渐渐地,我们身边失去了一些人、一些事:几个再...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/zw2000/201404/t20140402_9951054.html 2014-04-02

王晓雨:时间都去哪儿了
 我相信,没有谁愿意虚度年华,因为,谁都知道时光不能倒流。没有谁愿意一无所成,因为,谁都知道光明的前途最美。没有谁愿意不劳而成,因为,谁都知道成功必须付出。没有谁愿意让时间流逝,因为,谁都知道时间宝贵。 渐渐地,我们身边失去了一些人、一些事:几个再...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/201403/t20140330_9924089.html 2014-03-30

刚强治世明法知新(21)
 时运有盛有衰,事情有利有弊,物种有生有死。 其优 因事知其理,识其律把住适其时而择取,可追其特、得其优。 94 因事之理,则不劳而成。 顺应着事物的原理,则不必太劳累就可以成功。 万恶 人品最恶劣心根出自贪,骗心来自贪,恶心起于贪,万恶之心在于贪,制贪之法...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201203/t20120327_7001174.html 2012-03-27

《韩非子·外储说右下第三十五》
政治哲学上,提出君主“不亲细民,不躬小事”,要“有术以御之”;经、说五是对“术”的补充和展开,具体说明如何“因事之理,则不劳而成”。全文始终围绕着巩固君主地位这个中心,教导君主如何对付群臣──他们时时处处在打着篡窃的主意。 一 君臣共同掌握赏罚大权、...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3091800.htm 2007-12-13

《韩非子·外储说右下第三十五》
政治哲学上,提出君主“不亲细民,不躬小事”,要“有术以御之”;经、说五是对“术”的补充和展开,具体说明如何“因事之理,则不劳而成”。全文始终围绕着巩固君主地位这个中心,教导君主如何对付群臣──他们时时处处在打着篡窃的主意。 一 君臣共同掌握赏罚大权、...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200705/t20070520_2165040.htm 2007-05-20

试析北宋《老子》注家对“无为”的诠释
从北宋《老子》注家的有关论述来看,首先要“任物自为”。 司马光说:“善爱民者,任其自生,遂而勿伤。善治国者,任物以能,不劳而成。”[25] 陈景元说:“至人游心于物之初,任万物之自治。”[26]又说:“至人为无为,任物之自为,物自为则无为而无不为,然至人之...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161963.htm 2007-05-19

王晓雨:时间都去哪儿了
 我相信,没有谁愿意虚度年华,因为,谁都知道时光不能倒流。没有谁愿意一无所成,因为,谁都知道光明的前途最美。没有谁愿意不劳而成,因为,谁都知道成功必须付出。没有谁愿意让时间流逝,因为,谁都知道时间宝贵。 渐渐地,我们身边失去了一些人、一些事:几个再...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/zw2000/201404/t20140402_9951054.html 2014-04-02

王晓雨:时间都去哪儿了
 我相信,没有谁愿意虚度年华,因为,谁都知道时光不能倒流。没有谁愿意一无所成,因为,谁都知道光明的前途最美。没有谁愿意不劳而成,因为,谁都知道成功必须付出。没有谁愿意让时间流逝,因为,谁都知道时间宝贵。 渐渐地,我们身边失去了一些人、一些事:几个再...
http://weifang.dzwww.com/2014zwds/201403/t20140330_9924089.html 2014-03-30

刚强治世明法知新(21)
 时运有盛有衰,事情有利有弊,物种有生有死。 其优 因事知其理,识其律把住适其时而择取,可追其特、得其优。 94 因事之理,则不劳而成。 顺应着事物的原理,则不必太劳累就可以成功。 万恶 人品最恶劣心根出自贪,骗心来自贪,恶心起于贪,万恶之心在于贪,制贪之法...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201203/t20120327_7001174.html 2012-03-27