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上古“四凶”都是败家子 因何背负千古骂名?
个词本来就是骂人的话,而不是怪兽的名字。 梼杌他就是个棒槌 “梼杌”,较早见于《左传·文公十八年》,原文是: 颛顼有不才子, 不可教训, 不知话言, 告之则顽, 舍之则嚚,傲狠明德, 以乱天常, 天下之民谓之梼杌。 大概意思就是,这小子油盐不进,好赖话不听,老百姓就...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/ctgy/201612/t20161227_15347457.htm 2016-12-27

上古“四凶”原来是四个臭名远扬的败家子
个词本来就是骂人的话,而不是怪兽的名字。 梼杌他就是个棒槌 “梼杌”,较早见于《左传·文公十八年》,原文是: 颛顼有不才子, 不可教训, 不知话言, 告之则顽, 舍之则嚚,傲狠明德, 以乱天常, 天下之民谓之梼杌。 大概意思就是,这小子油盐不进,好赖话不听,老百姓就...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/ctgy/201612/t20161223_15331438.htm 2016-12-23

饕餮、梼杌、浑敦、穷奇:上古四凶竟是四个败家子?
个词本来就是骂人的话,而不是怪兽的名字。 梼杌他就是个棒槌 “梼杌”,较早见于《左传·文公十八年》,原文是: 颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。 大概意思就是,这小子油盐不进,好赖话不听,老百姓就喊他“...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201612/t20161223_15330999.html 2016-12-23

饕餮、梼杌、浑敦、穷奇:上古四凶竟是四个败家子?(1)
个词本来就是骂人的话,而不是怪兽的名字。 梼杌他就是个棒槌 “梼杌”,较早见于《左传·文公十八年》,原文是: 颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。 大概意思就是,这小子油盐不进,好赖话不听,老百姓就喊他“...
http://culture.dzwww.com/zx/201612/t20161223_15326647.html 2016-12-23

刘玉娥:尧舜禹禅让实质探微
:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。少暤氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌,此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231412.htm 2016-05-03

论《淮南子》的道德教育思想
淮南子》则强调,在绝大多数人的成长过程中,先天本性与后天的教育皆不可缺少:“夫物有以自然,而后人事有治也”,“故无其性,不可教训;有其性无其养,不能遵道”,“人之性有仁义之资,非圣人为之法度而教导之,则不可使乡方。”(《泰族训》)因此,书中扬弃了老...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201305/t20130516_8390203.htm 2013-05-16

齐鲁文化的历史起源
鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶匿,天下谓之“混沌”;少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之“穷奇”;颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之“梼杌”;此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之“饕餮”,天下恶...
http://www.ccsc.gov.cn/wc/201202/t20120212_6903432.html 2012-02-12

历史寻踪:齐鲁文化的形成
氏有不才子,掩义隐贼,好行凶匿,天下谓之“混沌”;少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之“穷奇”;颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之“梼杌”;此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之“饕餮”,天下...
http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/chenfengjiemi/201107/t20110729_6505368.html 2011-07-29

史记卷一 五帝本纪 第一
氏有不才子,①掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。②少璤氏③有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。④颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。⑤此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏⑥有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。⑦天下恶...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181385.htm 2007-05-24

卷第一百六十六
言是。”回绢赐之。帝乘马欲下峻岸入于漳,道德揽辔回之。帝怒,将斩之。道德曰:“臣死不恨!当于地下启先帝:论此儿酣酗颠狂,不可教训!”帝默然而止。它日,帝谓道德曰:“我饮酒过,须痛杖我。”道德抶之,帝走。道德逐之曰:“何物人,为此举止!” 典御丞李...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180978.htm 2007-05-24