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中原雅乐:先秦礼乐文明的核心
渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?’”《左传-襄公三十一年》载北宫文子语:“卫诗曰:‘威仪棣棣,不可选也。’”北宫文子所说的卫诗,实为《诗经》中的《邶风-柏舟》。可见,春秋时期人们已将邶、鄘、卫三地之诗,都视为卫诗了。邶、鄘、...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201508/t20150809_12862638.htm 2015-08-09

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
《康熙字典》释仪:“两仪,天地也,又三仪,天、地、人也。又容也,《诗·曹风》:其仪不忒。又威仪。《诗·邶风》:威仪棣棣,不可选也。又《周礼·地官·保氏》:教国子以六仪:一祭祀,二宾客,三朝廷,四丧纪,五军旅,六车马之容。又《春官·典命》:掌诸侯之五...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

卫庄姜的美丽与哀愁
敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有〔扌票,音票,捶打〕。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7428277.htm 2012-09-10

卫庄姜的美丽与哀愁
敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有〔扌票,音票,捶打〕。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7428278.htm 2012-09-10

卫庄姜的美丽与哀愁
敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有〔扌票,音票,捶打〕。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣...
http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/yeshicunyan/201204/t20120423_7056909.html 2012-04-23

卫庄姜的美丽与哀愁
敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有〔扌票,音票,捶打〕。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201204/t20120423_7056885.html 2012-04-23

南海问题,历史依据不能避而不谈
)这是忍耐限度,同时也是大国姿态。除此之外,中华民族还有大国尊严, “我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。”(《诗经•邶风•柏舟》)南海不仅有中国的大国尊严,更有人口众多的历代中国人的生存需求和勤劳勇敢。忍无可忍可能终将无...
HTTP://qingdao.dzwww.com/xinwen/innews/201008/t20100813_5764021.htm 2010-08-13

孔子家语 卷第六
子曰:“夙夜基命宥密,无声之乐也;夙夜恭也基始也命信也宥宽也密宁也言以行与民信王教在宽民以安宁故谓之无声之乐也威仪逮逮,不可选也,无体之礼也;凡民有丧,扶伏救之,无服之丧也.”子夏曰:“言则美矣,大矣,言尽于此而已?”孔子曰:“何谓其然?吾语汝,其...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437379.htm 2007-08-24

《大成礼拜杂志》(之二)
於仁为近。斯可异者。既不知静养此仁。恭默思道。又恐不能见诸实行。乃假言色以投世俗之好。俨若嘉谟洋洋。不可择也。威威棣棣。不可选也。反觉仁者之言色。不如是之周详。虽不同利口覆邦。协肩谄笑。然不以理实求诸己。而但以言色取仁。在外多一分粉饰。在内失一分真...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167998.htm 2007-05-21

《礼记·孔子闲居》
无服之丧,此之谓三无。” 子夏曰:“三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?” 孔子曰:“夙夜其命宥密,无声之乐也。威仪逮逮,不可选也,无体之礼也。凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。” 子夏曰:“言则大矣美矣盛矣!言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也。君子...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167621.htm 2007-05-21