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家，文化评论人。台北书院山长，佛光大学艺术学研究所所长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘入中国音乐。四十年间，于音乐，始终观照道艺一体；在修行，则“出入禅、教、密三十年，...
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http://jining.dzwww.com/dzzb/201407/t20140701_10558648.htm
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2014-07-01
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兵一千人，请给居处，优于众兵。其收军情有如此者！陛下隐忍不肯斥逐，涂炭苍生，人心绝望，则二圣还期，在何时邪？臣每念及此，不如无生。岁月如流，机会易失，不早改图，大事去矣。”疏留中不出。 承议郎赵子砥自燕山遁归，至行在，帝命辅臣召问于都堂，且取子砥所得...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133692.htm
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2007-12-29
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白，都是这种精神的代表。我非常喜欢这个支流。我总是哀叹为什么我不是李白。中国文化太累了。《诗经》里有八个字，“知我如此，不如无生。”我每次读到的时候，为之愀然不乐，甚至要为之落泪。我们现在讲《诗经》，我老讲2500年前风花雪月的故事，总是从“思无邪”的...
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http://wz.dzwww.com/cg/200707/t20070727_2371542.htm
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2007-07-27
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鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wanganshi/200705/t20070525_2184760.htm
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2007-05-25
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而非直生，此亦即人生之所以可厌、可叹、可悲、可怜之故。”[18]但是，人生虽然可厌可叹，可悲可怜，我们又不能认为人生之有生还不如无生，期望有朝一日，出现一个大魔王，将人之类斩尽杀绝，使一切可悲可叹，可厌可怜之事归于寂无，而一切人间的罪恶、烦恼、悲剧皆归...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/herenfu/200705/t20070522_2171541.htm
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2007-05-22
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而非直生，此亦即人生之所以可厌、可叹、可悲、可怜之故。”[18]但是，人生虽然可厌可叹，可悲可怜，我们又不能认为人生之有生还不如无生，期望有朝一日，出现一个大魔王，将人之类斩尽杀绝，使一切可悲可叹，可厌可怜之事归于寂无，而一切人间的罪恶、烦恼、悲剧皆归...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168973.htm
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2007-05-21
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家，文化评论人。台北书院山长，佛光大学艺术学研究所所长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘入中国音乐。四十年间，于音乐，始终观照道艺一体；在修行，则“出入禅、教、密三十年，...
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http://jining.dzwww.com/dzzb/201407/t20140701_10558648.htm
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2014-07-01
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兵一千人，请给居处，优于众兵。其收军情有如此者！陛下隐忍不肯斥逐，涂炭苍生，人心绝望，则二圣还期，在何时邪？臣每念及此，不如无生。岁月如流，机会易失，不早改图，大事去矣。”疏留中不出。 承议郎赵子砥自燕山遁归，至行在，帝命辅臣召问于都堂，且取子砥所得...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133692.htm
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2007-12-29
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白，都是这种精神的代表。我非常喜欢这个支流。我总是哀叹为什么我不是李白。中国文化太累了。《诗经》里有八个字，“知我如此，不如无生。”我每次读到的时候，为之愀然不乐，甚至要为之落泪。我们现在讲《诗经》，我老讲2500年前风花雪月的故事，总是从“思无邪”的...
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http://wz.dzwww.com/cg/200707/t20070727_2371542.htm
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2007-07-27
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鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wanganshi/200705/t20070525_2184760.htm
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2007-05-25
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