找到相关结果约14条 用时0.531秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
盐铁论 卷二
卒以就功。邹子以儒术干世主,不用,即以变化始终之论,卒以显名。故马效千里,不必胡、代;士贵成功,不必文辞。孟轲守旧术,不知世务,故困于梁宋。孔子能方不能圆,故饥于黎丘。今晚世之儒勤德,时有乏匮,言以为非,困此不行。自周室以来,千有余岁,独有文,武...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385738.htm 2009-04-01

盐铁论 卷二
卒以就功。邹子以儒术干世主,不用,即以变化始终之论,卒以显名。故马效千里,不必胡、代;士贵成功,不必文辞。孟轲守旧术,不知世务,故困于梁宋。孔子能方不能圆,故饥于黎丘。今晚世之儒勤德,时有乏匮,言以为非,困此不行。自周室以来,千有余岁,独有文,武...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745337.htm 2008-06-26

论先秦诸子的学术阶梯
之自然。不怕会有曲学阿世的讥笑,也不怕会出现汤武受命问题的争辩。凡是不能依次进行转换,或掌握不好时机的,才正是不通时变,不知世务。在战乱之中就不能讲仁义。天下平定之后就不能仍由马上治天下。对于前者,春秋时期宋襄公不重伤、不杀二毛,孔子的弟子子贡结缨...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080114_3156896.htm 2008-01-14

第十九卷 白玉娘忍苦成夫
本不当救你便是,姑念初犯,与老爹讨饶,下次再不可如此!”玉娘并不回言,但是流泪。夫人对张万户道:“相公,玉娘年纪甚小,不知世务,一时言语差误,可看老身份上,姑恕这次罢。”张万户道:“既夫人讨饶,且恕这贱婢。倘若再犯,二罪俱罚。”玉娘含泪叩谢而去。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/xingshihengyan/200705/t20070523_2176137.htm 2007-05-23

论孟子的“仁政”制度思想(叶行昆)
何纯仁德教、用周政乎?”这种“仁政”对于历代帝王而言“是可忍,孰不可忍”的。一代权臣桑弘羊就一针见血地说:“孟轲守旧术,不知世务,故困于梁、宋。”(《盐铁论·论儒篇》)然而,钱锺书先生说:“革命的成功乃是革命理论的失败”。果真如此的话,那么孟子的“...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yexingkun/200705/t20070523_2175361.htm 2007-05-23

第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰:“愚闻多言获利,不如默而无言。何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?”孔明曰:“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入。至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼。瑾曰:“贤弟既到江东,如何不来见我?”孔...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/sanguoyanyi/200705/t20070522_2171759.htm 2007-05-22

论孟子的“仁政”制度思想
何纯仁德教、用周政乎?”这种“仁政”对于历代帝王而言“是可忍,孰不可忍”的。一代权臣桑弘羊就一针见血地说:“孟轲守旧术,不知世务,故困于梁、宋。”(《盐铁论·论儒篇》)然而,钱锺书先生说:“革命的成功乃是革命理论的失败”。果真如此的话,那么孟子的“...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162222.htm 2007-05-19

盐铁论 卷二
卒以就功。邹子以儒术干世主,不用,即以变化始终之论,卒以显名。故马效千里,不必胡、代;士贵成功,不必文辞。孟轲守旧术,不知世务,故困于梁宋。孔子能方不能圆,故饥于黎丘。今晚世之儒勤德,时有乏匮,言以为非,困此不行。自周室以来,千有余岁,独有文,武...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385738.htm 2009-04-01

盐铁论 卷二
卒以就功。邹子以儒术干世主,不用,即以变化始终之论,卒以显名。故马效千里,不必胡、代;士贵成功,不必文辞。孟轲守旧术,不知世务,故困于梁宋。孔子能方不能圆,故饥于黎丘。今晚世之儒勤德,时有乏匮,言以为非,困此不行。自周室以来,千有余岁,独有文,武...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745337.htm 2008-06-26

论先秦诸子的学术阶梯
之自然。不怕会有曲学阿世的讥笑,也不怕会出现汤武受命问题的争辩。凡是不能依次进行转换,或掌握不好时机的,才正是不通时变,不知世务。在战乱之中就不能讲仁义。天下平定之后就不能仍由马上治天下。对于前者,春秋时期宋襄公不重伤、不杀二毛,孔子的弟子子贡结缨...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080114_3156896.htm 2008-01-14