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春秋左傳 宣公
曰:“臣聞之,君能制命爲義,臣能承命爲信,信載義而行之爲利。謀不失利,以衞社稷,民之主也。義無二信,信無二命。君之賂臣,不知命也。受命而出,有死無霣,又可賂乎?臣之許君,以成命也。死而成命,臣之祿也。寡君有信臣,下臣獲考死,又何求?”楚子舍之以歸。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654003.htm 2008-05-31

《邓子 无厚篇 》
也。 虑不先定,不可以应卒。兵不闲习,不可以当敌。庙算千里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。 死生自命,贫富自时。怨夭折者,不知命也。怨贫贱者,不知时也。故临难不惧,知天命也。贫穷无慑,达时序也。凶饥之岁,父死于室,子死于户,而不相怨者,无所顾也。同舟...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092344.htm 2007-12-13

《邓析子》
辩也。虑不先定,不可以应卒。兵不闲习,不可以当敌。庙算千里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。死生自命,贫富自时。怨夭折者,不知命也。怨贫贱者,不知时也。故临难不惧,知天命也。贫穷无慑,达时序也。凶饥之岁,父死于室,子死于户,而不相怨者,无所顾也。同舟...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3091864.htm 2007-12-13

《邓子 无厚篇 》
也。 虑不先定,不可以应卒。兵不闲习,不可以当敌。庙算千里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。 死生自命,贫富自时。怨夭折者,不知命也。怨贫贱者,不知时也。故临难不惧,知天命也。贫穷无慑,达时序也。凶饥之岁,父死于室,子死于户,而不相怨者,无所顾也。同舟...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200710/t20071013_2533351.htm 2007-10-13

刘向说苑—卷十八 辨物(中)
毁齿,二七十四而精化小通。 不肖者精化始至,而生气感动,触情纵欲,故反施乱化。故诗 云 :“乃如之人,怀婚姻也;大无信也,不知命也 。”贤者不 然,精化填盈后,伤时之不可遇也,不见道端,乃陈情欲以歌。 诗曰 :“静女其姝,俟我乎城隅; 爱而不见, 搔首踟蹰 ...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401845.htm 2007-08-11

邓析子
 虑不先定,不可以应卒。兵不闲习,不可以当敌。庙算千 里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。 死生自命,贫富自时。怨夭折者,不知命也。怨贫贱者, 不知时也。故临难不惧,知天命也。贫穷无慑,达时序也。凶 饥之岁,父死于室,子死于户,而不相怨者,无所顾也。同舟...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070714_2346374.htm 2007-07-14

邓析子
也。虑不先定,不可以应卒。兵不闲习,不可以当敌。庙算千 里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。死生自命,贫富自时。怨夭折者,不知命也。怨贫贱者, 不知时也。故临难不惧,知天命也。贫穷无慑,达时序也。凶 饥之岁,父死于室,子死于户,而不相怨者,无所顾也。同舟...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200706/t20070614_2227547.htm 2007-06-14

林纾《评选船山史论》考述(田若虹)
此犹谓之不知命乎?”又谓,“东坡梦得谪播州,而柳河东为之痛哭,儋耳滕迈,正类播州,而东坡独无一言,作止任天,吾万万不谓其不知命也。”“然则苏武之胡妇,澹庵之黎涡。而船山不斥其用情之谬,而独斥东坡,何也”。 又驳斥了船山谓“雕虫之技”之观点:“至云雕虫...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tianruohong/200705/t20070522_2170655.htm 2007-05-22

黄绾:《明道编》
有其理,须当尽吾之心,穷尽其理,则当×之于命处而委之,庶无卤莽而德日新。此事看得太重,便不能虚心观理,以致过失纷然,只缘不知命也。 邵子曰:“学以人事为大。”今之经典,古之人事也,不在人事上理会到极致处,则性终不明,道何由著?上等用功无所窒碍,只缘大...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168660.htm 2007-05-21

先秦儒家天人观辨正——从郭店竹简谈起
这种天在《诗经·国风》中不时可以看到其影子,如“夙夜在公,实命不同”、“抱衾与裯,实命不犹”(《小星》);“大而无信,不知命也。”(《蝃蝀》)此外象“何辜于天?我罪伊何?……天之生我,我辰安在”(《小雅·小弁》);“我生不辰,逢天僤怒”(《大雅·...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165354.htm 2007-05-20