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从吃相看世相
有所动作,常自采买开始。犹记好多年前听他说如何自烹龙虾,种种细节,绘声绘色,令人口角生津。不好说“二胡”先生算他们的“不祧之祖”,因老辈的流连美食,口腹之乐而外,实在是其风雅生活的一部分,诗酒风流是打成一片的,我辈则往往吃只是一个吃,旧式文人的背...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180326_17187444.htm 2018-03-26

王国维与《宋元戏曲史》
志着戏曲学成为了一门独立的新兴学科,王国维为国人开辟了曲学研究的门径。梁启超曾评价:“曲学将来能成为专门之学,则静安当为不祧之祖矣。”(《中国近三百年学术史》,东方出版社1996年版)就这一意义而言,王氏实为当代戏曲学的开山祖师。《宋元戏曲史》出版社:...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200805/t20080505_3530048.htm 2008-05-05

续资治通鉴●卷第一百四十四
六经》典礼、三代之制度,定艺祖为受命之祖;即三年一祫,当奉艺祖东向,始尊开基创业之祖。其太庙常飨,则奉艺祖居第一室,永为不祧之祖,若汉之高祖;其次奉太宗居第二室,永为不祧之宗,若周之武王。若僖、顺、翼、宣,亲尽而祧,别议迁祔之所,则臣亦尝考之:祔于...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133754.htm 2007-12-29

百年《荀子》散文艺术研究述略
赋篇》,刘勰以下已成共识。20世纪以来,研究者对其作了更为周备审慎的探讨,进一步确立了荀子为赋创作的先行者,《赋篇》为赋体不祧之祖的地位。 张长弓《荀卿的韵文》(《岭南学报》第三卷第三期,1934)是一篇较早对荀赋进行全面研究的论文,文章对赋与诗之关系、荀...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165178.htm 2007-05-20

王国维与《宋元戏曲史》
志着戏曲学成为了一门独立的新兴学科,王国维为国人开辟了曲学研究的门径。梁启超曾评价:“曲学将来能成为专门之学,则静安当为不祧之祖矣。”(《中国近三百年学术史》,东方出版社1996年版)就这一意义而言,王氏实为当代戏曲学的开山祖师。《宋元戏曲史》出版社:...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200805/t20080505_3530048.htm 2008-05-05

续资治通鉴●卷第一百四十四
六经》典礼、三代之制度,定艺祖为受命之祖;即三年一祫,当奉艺祖东向,始尊开基创业之祖。其太庙常飨,则奉艺祖居第一室,永为不祧之祖,若汉之高祖;其次奉太宗居第二室,永为不祧之宗,若周之武王。若僖、顺、翼、宣,亲尽而祧,别议迁祔之所,则臣亦尝考之:祔于...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133754.htm 2007-12-29

百年《荀子》散文艺术研究述略
赋篇》,刘勰以下已成共识。20世纪以来,研究者对其作了更为周备审慎的探讨,进一步确立了荀子为赋创作的先行者,《赋篇》为赋体不祧之祖的地位。 张长弓《荀卿的韵文》(《岭南学报》第三卷第三期,1934)是一篇较早对荀赋进行全面研究的论文,文章对赋与诗之关系、荀...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165178.htm 2007-05-20