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治者是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗·小雅·大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情云： “东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来孔...
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http://www.ccsc.gov.cn/zl/201008/t20100809_5756832.html
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2010-08-09
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治者是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗·小雅·大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情景云：“东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来...
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http://www.ccsc.gov.cn/ys/ww/200904/t20090411_4402904.html
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2009-04-11
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是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗•小雅•大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情景云：“东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来...
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http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/200812/t20081222_4193516.html
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2008-12-22
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治者是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗·小雅·大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情云： “东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来孔...
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http://www.ccsc.gov.cn/zl/201008/t20100809_5756832.html
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2010-08-09
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治者是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗·小雅·大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情景云：“东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来...
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http://www.ccsc.gov.cn/ys/ww/200904/t20090411_4402904.html
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2009-04-11
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是西来的周人，而土著居民则是殷人和东夷人。《诗•小雅•大东》篇描述这一带“西人”和“东人”的差别及其对立的情景云：“东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。”尽管殷人和东夷人备受压迫与剥削，但他们仍然顽固地保留住了他们自己的习俗和文化，并对后来...
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http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/200812/t20081222_4193516.html
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2008-12-22
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