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出地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/wmyd/201908/t20190831_19128940.htm
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2019-08-31
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地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。 在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。 古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190830_19125385.htm
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2019-08-30
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期从西域传入中国，其在明朝宣德、景泰年间为宫廷御用生产（著名的景泰蓝指的便是掐丝珐琅），其“艺术惯性”延续了西方风格，“中国士大夫的审美总体趋向于古雅平和，而掐丝珐琅的艺术效果却偏于热烈繁腻”一句点出此类工艺品与中国工艺美术中传统的含蓄内敛之美的特异...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190830_19125145.htm
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2019-08-30
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出地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190830_19124952.htm
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2019-08-30
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地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。 在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。 古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190830_19122983.htm
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2019-08-30
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地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。 在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。 古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190830_19122904.htm
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2019-08-30
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地平线而逐步迈向历史舞台中央之际”。 在北京大学哲学系教授郑开看来，在不同的生活境遇展现出不同文化面向和人格形式，是古代中国士大夫的普遍特点，“他们总是以天下为怀，希望在社会实践中实现自己的政治社会理想和人生价值，甚至不惜舍生取义”。 古人言，忠孝不能...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190830_19122125.htm
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2019-08-30
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精神、自由之思想和开放之心态，去展开创造性的研究历程。 余敦康先生的学术研究成果堪称一时独步，同样富有魅力的是他的人格。中国士大夫历来崇尚儒道互补，并对于魏晋名士的精神风流心向往之，一些文化情怀深重的学者，甚至常常为自己错过了峥嵘的历史岁月而惆怅不已，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190719_18963344.htm
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2019-07-19
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》中就常有“拙修堂观画”等题字，此处的“拙修堂”正是王时敏的画室。 万历年间，意大利人利玛窦抵达广东，西学东渐正式开始。中国士大夫们对于欧洲的天文、算术等学科产生了浓厚兴趣，时常与洋人学习探讨。至明末北方大乱，包括商人、传教士在内的大批洋人又随着士大夫...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190613_18826641.htm
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2019-06-13
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闫楠等领衔主演。 《北京人》以一个典型的没落士大夫家庭——曾家的衰落为矛盾冲突和戏剧背景，折射出中国几代人的命运，被称为中国士大夫阶层精神的戏剧写照。曹禺先生在谈到《北京人》的创作动机时讲道：“当时我有一种愿望，人应当像人一样活着，不能像当时许多人一样...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190528_18768373.htm
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2019-05-28
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