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台湾节庆
敬 老 的 重 陽 節 。 而 國 曆 的 紀 念 日 通 常 是 以 人 為 主 要 因 素 , 在 國 家 發 展 中 具 有 重 大 意 義 , 包 括 中 華 民 國 開 國 紀 念 日 、 與 世 界 同 步 的 婦 女 節 、 兒 童 節 、 追 念 二 二 八 事 件 的 和 平 紀 念 日 、 具 光 榮 精 神 的...
http://www.ccsc.gov.cn/ctwh/201202/t20120216_6933832.html 2012-02-16

现代化的文化根源——关于近代中国的對話
學西方,但結果還是有反覆。例如甲午戰爭後還有義和團,這個反覆就有六年,辛亥革命後同樣出現反覆。那時,東亞第一個共和國就是中華民國,連孫中山也認為民族、民主的問題己經解決,就剩下一個民生主義了。關鍵是那些改革派,或者革命派,也就是所謂的革新力量,本身...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200705/t20070519_2162291.htm 2007-05-19

台湾节庆
敬 老 的 重 陽 節 。 而 國 曆 的 紀 念 日 通 常 是 以 人 為 主 要 因 素 , 在 國 家 發 展 中 具 有 重 大 意 義 , 包 括 中 華 民 國 開 國 紀 念 日 、 與 世 界 同 步 的 婦 女 節 、 兒 童 節 、 追 念 二 二 八 事 件 的 和 平 紀 念 日 、 具 光 榮 精 神 的...
http://www.ccsc.gov.cn/ctwh/201202/t20120216_6933832.html 2012-02-16

现代化的文化根源——关于近代中国的對話
學西方,但結果還是有反覆。例如甲午戰爭後還有義和團,這個反覆就有六年,辛亥革命後同樣出現反覆。那時,東亞第一個共和國就是中華民國,連孫中山也認為民族、民主的問題己經解決,就剩下一個民生主義了。關鍵是那些改革派,或者革命派,也就是所謂的革新力量,本身...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200705/t20070519_2162291.htm 2007-05-19