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之有诗，宋之有词，各擅一时之盛，其势使然也。”对“中原”之理解持异议者，如徐渭称《中原音韵》“区区详订，不过为胡人传谱，乃曰‘中原音韵’，夏虫、井蛙之见耳”（《南词叙录》），显然是囿于“正统”立场表达的一种不满，已偏离学术的理性思考。元曲之正宗...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190530_18777619.htm
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2019-05-30
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种冰丝裀，由冰蚕丝织成，有消暑奇效，且价值不菲：“唐老子本长安富家子，生计荡尽，遇老妪持旧裀，以半千获之。有波斯人见之，乃曰：此是冰蚕丝所织，暑月置于座，满室清凉，即酬千万。”冰蚕是一种非常神秘的东西，在民间传说和文学作品中以冰凉制冷为人所知，...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201807/t20180724_17642427.htm
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2018-07-24
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归省，适周文襄公忱巡抚江南，优礼朝士，而公杜门却扫，未尝以私干人。……有司援例为立绰楔于门，公以舍东有罂窦湖，民方病涉，乃曰：‘荣吾家，孰若利我乡？’遂移其费，代石桥其上。人多名为‘尚义’焉。”李清字希宪，上海人。景泰五年进士，自云：“清生也晚...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180420_17283411.htm
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2018-04-20
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识石、惜石于亿万年之前，其补天也以石，其奠地也以石，而复穴石以居处，凿石以耕作，是诚与石共生、依石为命者矣。至于哲圣老子乃曰：玉之琭琭，石之珞珞。则石为至宝而大美亦即于此呈显无遗焉！然而我中华贤慧不独识石之大美，又知石之涵性，故曹子雪芹题以通灵...
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http://rizhao.dzwww.com/jxhd/201803/t20180323_16415579.html
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2018-03-23
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朝空城，达康以此滞宦，不得升拔，育良乃为郡守别驾。 又数年，以事功，迁京州府尹。 在京州，达康不改钱谷本色，见有废矿地陷，乃曰：“此处可为”，效苏学士开西湖事，因势导水，淹洼成湖，又广植草木花卉，筑亭台轩榭，居然成墟市，民以此富。 达康勤政，绝声色...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201704/t20170411_15756339.htm
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2017-04-11
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述。其中一则经常为后来理学家所谈及的，是瑞岩禅师关于修行的一则小故事，文中说他“坐磐石，终日如愚。每自唤主人公，复应诺，乃曰‘惺惺著，他后莫受人谩。’”即是说瑞岩在每日的静坐修行中，通过不断自唤“主人公”并应答的方式，使自己一直保持清醒的精神状...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/rxsyj/201611/t20161129_15211678.htm
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2016-11-29
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寂静而没有生命的，人死后就是一无所有，一了百了。僧肇在中说：“古今通，始终同。穷本极末，莫之与二，浩然大均，乃曰涅般”。涅般是众生平等，生佛不二的真如。 苦、集、灭、道四谛是“般若六法”的因。心经的般若智慧是果。“般若六法”是禅宗佛学...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201608/t20160816_14780269.htm
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2016-08-16
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之胜，以智则不若德之全。 至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231600.htm
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2016-05-03
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得其民故也。安有数十年拊循之民，一旦而遂不为之役也？吴王所发五十万之众者，皆其削郡之民也。连七国百万之师西向而图危关中，乃曰祸小者，真愚也。 夫七国之王，独吴少尝军旅，为宿奸故恶。其六王皆骄夫孱稚，非有高材绝器、挟智任术，足以就大计者。其谋又非前...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231601.htm
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2016-05-03
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无向不克，声威功烈震于天下，虽古之名将无以过之。二人者之能，岂出于素习耶？亦天之所资也。是以汉武欲教去病以孙、吴之书，乃曰：“顾方略何如耳，不求学古兵法。”信哉，兵之不可以法传也。昔之人无言焉，而去病发之。此足知其为晓兵矣。 夫以兵可以无法，而...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231605.htm
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2016-05-03
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