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午，笔者通过海报新闻客户端观看祭孟大典时深有感触，不由得想起司马迁在《史记》中所言：“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”我们尊崇先贤，不能只停留在口头上，更要落实到行动上。可以说，2014年恢复的冬至祭孟大典是邹鲁礼...
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https://www.dzwww.com/2019/zjssdsj/rdjj/201912/t20191223_19500359.htm
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2019-12-23
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午，笔者通过海报新闻客户端观看祭孟大典时深有感触，不由得想起司马迁在《史记》中所言：“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”我们尊崇先贤，不能只停留在口头上，更要落实到行动上。可以说，2014年恢复的冬至祭孟大典是邹鲁礼...
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https://www.dzwww.com/2019/dz/zb/201912/t20191222_19497617.htm
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2019-12-22
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午，笔者通过海报新闻客户端观看祭孟大典时深有感触，不由得想起司马迁在《史记》中所言：“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”我们尊崇先贤，不能只停留在口头上，更要落实到行动上。可以说，2014年恢复的冬至祭孟大典是邹鲁礼...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201912/t20191222_19497610.htm
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2019-12-22
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与杨士奇、杨溥合称“三杨”，青史留名。 正统二年（1437年）三月某日，杨荣邀请杨士奇、杨溥、王英、王直、周述、李时勉、钱习礼、陈循八位同僚来杏园做客，后又请来一位名叫谢环（字庭循）的锦衣卫千户，大家在一起饮酒赋诗、晤谈游园，其乐融融。谢环是一位精...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191117_19365938.htm
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2019-11-17
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也是维护社会秩序的主要支撑。“礼义也者，人之大端也”，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。国学教育重在激励与唤醒，重视“习礼育人”。“礼”与“仪”联系在一起，无“仪”不成“礼”，仪式本身就是一种文化传承和教化力量，礼仪教育的本质在于激励与唤醒。...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191111_19346331.htm
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2019-11-11
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也是维护社会秩序的主要支撑。“礼义也者，人之大端也”，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。国学教育重在激励与唤醒，重视“习礼育人”。“礼”与“仪”联系在一起，无“仪”不成“礼”，仪式本身就是一种文化传承和教化力量，礼仪教育的本质在于激励与唤醒。...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191109_19340564.htm
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2019-11-09
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按照古代拜师礼的程序，在孔子圣像前身着汉服，盥洗静心，举行盛大的拜师礼仪式。学生们通过“仰圣拜师礼”这环节，明白了懂礼、习礼、守礼、重礼，知道何谓“生我者父母，教我者师父”，懂得感恩老师的莘莘教诲，铭记老师的训诫，对悉心施教的老师有敬畏之心，学...
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https://www.dzwww.com/dzwyc/ycnews/yc/201910/t20191023_19284681.htm
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2019-10-23
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个体行为者的内在情感和想象。孔子早就洞察到“仪式”对育人的重大意义：他在“礼崩乐坏”的时代，坚持用规范性的、不断重复的“习礼”，达成当时人们对儒家思想的体认。用孔子的话讲，即“不学礼，无以立”。礼仪背后蕴含着深层的文化意蕴，这就把价值观念，熔铸...
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http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191014_19252147.htm
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2019-10-14
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个体行为者的内在情感和想象。孔子早就洞察到“仪式”对育人的重大意义：他在“礼崩乐坏”的时代，坚持用规范性的、不断重复的“习礼”，达成当时人们对儒家思想的体认。用孔子的话讲，即“不学礼，无以立”。礼仪背后蕴含着深层的文化意蕴，这就把价值观念，熔铸...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191012_19246047.htm
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2019-10-12
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》的渊源，《仪礼》的严谨，《礼记》的内涵，是古代孩子在5至18岁成长阶段参加的仪式。今去其等级之不用，留其精华，让孩子懂得习礼知爱、修己立世、心怀感恩。时光跨越千年，“儒家三礼”在建水县传承依旧。今年将有1080个家庭参加这一活动，震撼的场面，依旧值得...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201909/t20190919_19187405.htm
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2019-09-19
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