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主体性的行为活动、治理天下好坏与能否祈天永命相关联，天命的绝对性、永恒性有了松动。甚至出现怨天、咒天的思想：“不弔昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。”以天为不善良、不仁慈，天命观念在人们思想中逐渐松绑，天神、天命失去了绝对的权威性，主体人的力量逐...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201705/t20170519_15939227.html
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2017-05-19
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…窃谓宋案审判于法庭，借款、选举取决于议院，自有法律为范围，岂尚血气为胜负。商人在商言商，不知附和，若有所破坏而无建设，乱靡有定，胡所底止。”[47] 当时英国驻华公使馆给英国外交大臣的报告，证明这种求安定的情绪具有普遍性：“除江西和江苏的军队之外，运动...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200709/t20070903_2450575.htm
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2007-09-03
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利由手段得来。终必由横逆失去。大学不云乎。言悖而出者。亦悖而入。货悖而入者。亦悖而出。诚哉曾子之言。可为殷鉴。方今民国。乱靡有定。欲求图治之方。尤当以道德为根本。上自总统。下至国人。壹是皆以修德为急务。方能收其图治之效。盖德也者。大道之用。天地万物...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm
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2007-05-21
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遐 览 或曰：“鄙人面墙，拘系儒教，独知有五经三史百氏之言，及浮华之诗赋，无益之短文，尽思守此，既有年矣。既生值多难之运，乱靡有定，干戈戚扬，艺文不贵，徒消工夫，苦意极思，攻微索隐，竟不能禄在其中，免此垄亩；又有损於精思，无益於年命，二毛告暮，素志衰...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163967.htm
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2007-05-20
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…窃谓宋案审判于法庭，借款、选举取决于议院，自有法律为范围，岂尚血气为胜负。商人在商言商，不知附和，若有所破坏而无建设，乱靡有定，胡所底止。”[xlix]有大量史料证明，这种情绪非常普遍。 3．逆党内的理性声音而动。国民党系掌握武装的官员和将领，无一不认为...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200705/t20070519_2162323.htm
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2007-05-19
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…窃谓宋案审判于法庭，借款、选举取决于议院，自有法律为范围，岂尚血气为胜负。商人在商言商，不知附和，若有所破坏而无建设，乱靡有定，胡所底止。”[47] 当时英国驻华公使馆给英国外交大臣的报告，证明这种求安定的情绪具有普遍性：“除江西和江苏的军队之外，运动...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200709/t20070903_2450575.htm
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2007-09-03
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利由手段得来。终必由横逆失去。大学不云乎。言悖而出者。亦悖而入。货悖而入者。亦悖而出。诚哉曾子之言。可为殷鉴。方今民国。乱靡有定。欲求图治之方。尤当以道德为根本。上自总统。下至国人。壹是皆以修德为急务。方能收其图治之效。盖德也者。大道之用。天地万物...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm
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2007-05-21
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遐 览 或曰：“鄙人面墙，拘系儒教，独知有五经三史百氏之言，及浮华之诗赋，无益之短文，尽思守此，既有年矣。既生值多难之运，乱靡有定，干戈戚扬，艺文不贵，徒消工夫，苦意极思，攻微索隐，竟不能禄在其中，免此垄亩；又有损於精思，无益於年命，二毛告暮，素志衰...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163967.htm
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2007-05-20
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…窃谓宋案审判于法庭，借款、选举取决于议院，自有法律为范围，岂尚血气为胜负。商人在商言商，不知附和，若有所破坏而无建设，乱靡有定，胡所底止。”[xlix]有大量史料证明，这种情绪非常普遍。 3．逆党内的理性声音而动。国民党系掌握武装的官员和将领，无一不认为...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200705/t20070519_2162323.htm
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2007-05-19
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