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月食来了,古代官方和民间会如何应对?
事件,具体发生年代尚有争议,大致是在公元前1300至公元前1144年这一范围内。《诗经》当中也有“彼月而食,则维其常。此日而食,于何不臧”的诗句,被确定为是一次月食在前、日食在后的日月连食,发生在公元前776年周幽王时期。 月食在古代具有政治层面的意蕴 到了汉代...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180303_17104735.htm 2018-03-03

中国古代的月食观
事件,具体发生年代尚有争议,大致是在公元前1300至公元前1144年这一范围内。《诗经》当中也有“彼月而食,则维其常。此日而食,于何不臧”的诗句,被确定为是一次月食在前、日食在后的日月连食,发生在公元前776年周幽王时期。 月食在古代具有政治层面的意蕴 到了汉代...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201802/t20180211_17038728.htm 2018-02-11

《春秋》:日有食之,福祸何为
谁会受其咎?士文伯说卫君和鲁国的上卿将会有灾难,因为日食先从卫国观察到,然后鲁国才见日食。平公又问:“《诗》所谓:‘彼日而食,于何不臧’是怎么回事?”晋平公所引是《诗经·小雅》中的《十月之交》篇中的诗句,这首诗记载了周幽王贪图艳色,宠嬖褒姒,谗佞在朝,朝政昏乱...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201308/t20130819_8780116.html 2013-08-19

春秋左傳 昭公
魯小。”公曰:“何故?”對曰:“去衞地如魯地,於是有災,魯實受之。其大咎其衞君乎!魯將上卿。”公曰:“詩所謂‘彼日而食,于何不臧’者,何也?”對曰:“不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫于日月之災,故政不可不慎也。務三而乙:一曰擇人,二曰因民,三...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31

《春秋》:日有食之,福祸何为
谁会受其咎?士文伯说卫君和鲁国的上卿将会有灾难,因为日食先从卫国观察到,然后鲁国才见日食。平公又问:“《诗》所谓:‘彼日而食,于何不臧’是怎么回事?”晋平公所引是《诗经·小雅》中的《十月之交》篇中的诗句,这首诗记载了周幽王贪图艳色,宠嬖褒姒,谗佞在朝,朝政昏乱...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201308/t20130819_8780116.html 2013-08-19

春秋左傳 昭公
魯小。”公曰:“何故?”對曰:“去衞地如魯地,於是有災,魯實受之。其大咎其衞君乎!魯將上卿。”公曰:“詩所謂‘彼日而食,于何不臧’者,何也?”對曰:“不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫于日月之災,故政不可不慎也。務三而乙:一曰擇人,二曰因民,三...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31

刘向说苑
 而民知贫,古之所谓致师而战者,其此之谓也 。” 晋侯问于士文伯曰 :“三月朔,日有蚀之,寡人学惛焉, 诗所谓 :‘彼日而蚀,于何不臧'者,何也?” 对曰 :“不善 政之谓也;国无政不用善,则自取谪于日月之灾,故不可不慎 也。政有三而已:一曰因民,二曰择人,...
2007-08-03