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《鹤唳华亭》哭戏太多?罗晋蓄积力量留最后爆发
在他父亲心里,他到底算什么?他每一次流眼泪都是因为他寄予希望,但一次又一次失望。” 前期“小怯”衬托后期“大勇” 萧定权困于君臣父子,心中满是苦衷和难言,冲突难以外化,人物有非常多的内心戏来表现,他在权力斗争中如何对抗权力的吞噬和异化,保持干净纯...
https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191220_19487296.htm 2019-12-20

“中国风”与日本江户诗经学
焦点,如陈启源、毛奇龄等人的著作都曾引起轰动效应。八田繇《诗经古义解》把《诗序》比作君,自己比作臣,挑战《诗序》犹如无礼于君,自己必“诛之如鹰鹯之逐鸟雀”。龟井昱撰《古序翼》,力驳朱熹《诗序辨说》对《诗序》的否定。又撰《毛诗考》,为重建《诗序》...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191104_19321322.htm 2019-11-04

“中国风”与日本江户诗经学
焦点,如陈启源、毛奇龄等人的著作都曾引起轰动效应。八田繇《诗经古义解》把《诗序》比作君,自己比作臣,挑战《诗序》犹如无礼于君,自己必“诛之如鹰鹯之逐鸟雀”。龟井昱撰《古序翼》,力驳朱熹《诗序辨说》对《诗序》的否定。又撰《毛诗考》,为重建《诗序》...
http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191104_19321218.htm 2019-11-04

构建人类命运共同体·中国经验·横渠书院·笔谈:家国情怀溯源
与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起,“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合、融为一体。孔子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。”(《孝经·广扬名》)孟子言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(...
http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191018_19267043.htm 2019-10-18

家国情怀溯源
与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起,“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合、融为一体。孔子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。”(《孝经·广扬名》)孟子言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191007_19229354.htm 2019-10-07

“争”与“不争”
下夺取天下,让敌国不战而降,用计谋“全争”才是最好的。《孙子兵法》中专门写了“军争”,加以详细叙述:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争”,“故军争为利,军争为危……先知迂直之计者胜,此军争之法也”。军争很难,有好处也有坏处...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191006_19228900.htm 2019-10-06

“古诗”何以“十九首”——辛德勇教授在北京师范大学文学院的演讲
寿《安乐康平室随笔》卷一等,相继举述过更多类似作品。 关于“七体”的这个“七”,唐人张铣释曰:“七者,少阳之数,欲发阳明于君也。”(六臣注《文选》卷三四枚乘《七发》唐张铣注)所谓“少阳”出自《易经》,其数为七,在由老阴(其数为六)、老阳(其数为九...
http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190712_18938343.htm 2019-07-12

云边一笛惊残梦,天外三山伴此身——洪亮吉的西域诗创作
京师大旱,皇帝向天祈雨,毫无作用,于是下令释放久戍未归的罪犯,并下诏书说:“罪亮吉后,言事者日少,即有,亦论官吏常事,于君德民隐休戚相关之实,绝无言者,岂非因亮获罪,钳口不复敢言?朕不闻过,下情复壅,为害甚巨。亮吉所论,实足启沃联心,故铭诸座...
http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190711_18933752.htm 2019-07-11

乱而无责 乱愈长矣
当时人讥笑他为“陪吃宰相”。武则天时期还有一位叫苏味道的宰相,他出任宰相9年,却不能在政务上有所建树,只是一味阿谀、圆滑于君臣之间,屈从附会,人称“模棱宰相”。与此相反,心忧百姓的人无论在什么岗位上都可以做出流芳千古的事迹。郑板桥在任范县、潍县知...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190710_18926802.htm 2019-07-10

“古诗”何以“十九首”
寿《安乐康平室随笔》卷一等,相继举述过更多类似作品。 关于“七体”的这个“七”,唐人张铣释曰:“七者,少阳之数,欲发阳明于君也。”(六臣注《文选》卷三四枚乘《七发》唐张铣注)所谓“少阳”出自《易经》,其数为七,在由老阴(其数为六)、老阳(其数为九...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190706_18911855.htm 2019-07-06

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