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在中国古代文人的著作之中，关于阅读方法的讨论由来已久。“好读书，不求甚解”语出陶渊明的《五柳先生传》，后人均视此句为陶渊明关于读书方法的主张，也多引用此句来解释泛读。“不求甚解”的读书方法与《汉书》称扬雄读书“不为章句，训诂通而已，博览无所不见”、《...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190823_19096776.htm
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2019-08-23
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对于古今中外的文学作品，李心田生前都谙熟于心。从中国古典，到外国名著，他对很多章节出口成诵。从陶渊明的《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》，到托尔斯泰的《战争与和平》，从巴尔扎克的《人间喜剧》到三国演义中“捉放曹”的情节，他皆娓娓道来。李心田生前...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201907/t20190705_18910746.htm
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2019-07-05
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同时讴歌了项羽以死谢江东父老的可贵气节。李清照从安谧的书斋走向纷扰的现实生活，由“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（陶渊明《五柳先生传》）的葛天氏之民变成“欲将血泪寄山河，去洒东山一掊土”（《上枢密韩肖胄诗》）的闾巷嫠妇，这些经历使得她的笔尖不仅凝聚个人...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190524_18755177.htm
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2019-05-24
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间、特定地点进行，更无需借助手机拍照录像并分享到朋友圈的方式，借用外力来督促自己，而是想读就读，不想读就放下。陶渊明在《五柳先生传》里写过，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，最大程度排除了功利目的的阅读，才是真读书。阅读打卡潮流的形成，必然...
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http://culture.dzwww.com/dzwwhcp/gc/201904/t20190430_18676706.htm
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2019-04-30
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”。将亡友比作黔娄还比较容易理解，陶渊明在《咏贫士》其四开篇就说：“安贫守贱者，自古有黔娄。”对其持节固穷推崇备至；在《五柳先生传》篇末赞语中也说：“黔娄有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’”从沈约《宋书》、萧统《陶渊明传》开始，就都认为渊明“尝著...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190426_18658067.htm
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2019-04-26
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间、特定地点进行，更无需借助手机拍照录像并分享到朋友圈的方式，借用外力来督促自己，而是想读就读，不想读就放下。陶渊明在《五柳先生传》里写过，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，最大程度排除了功利目的的阅读，才是真读书。阅读打卡潮流的形成，必然...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190424_18650543.htm
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2019-04-24
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间、特定地点进行，更无需借助手机拍照录像并分享到朋友圈的方式，借用外力来督促自己，而是想读就读，不想读就放下。陶渊明在《五柳先生传》里写过，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，最大程度排除了功利目的的阅读，才是真读书。 阅读打卡潮流的形成，必然...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190423_18646959.htm
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2019-04-23
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狷介的性格特质，并没有此疆彼界、泾渭分明的差别。况且在他下笔之际，原本就含有蹈虚悬想的成分，并不都是据实直录。陶渊明在《五柳先生传》中曾有“好读书，不求甚解”的说法，李冶《敬斋古今黈》认为“不求甚解者，谓得意忘言，不若老生腐儒为章句细碎耳”，并指出《...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201808/t20180804_17686543.htm
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2018-08-04
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下来。扬雄完全称得上四川历史上首位百科全书式的人物。 中国社科院文学研究所范子烨教授《对千秋孤圣扬雄的传神写照——陶渊明五柳先生传发覆》、西南交通大学人文学院汪启明教授《“扬雄学”学术谱系及扬雄辞海的编纂》、四川师范大学四川文化教育高等研究院黄开国教授...
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http://culture.dzwww.com/zx/201804/t20180412_17254728.htm
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2018-04-12
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下来。扬雄完全称得上四川历史上首位百科全书式的人物。 中国社科院文学研究所范子烨教授《对千秋孤圣扬雄的传神写照——陶渊明五柳先生传发覆》、西南交通大学人文学院汪启明教授《“扬雄学”学术谱系及扬雄辞海的编纂》、四川师范大学四川文化教育高等研究院黄开国教授...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180412_17254727.htm
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2018-04-12
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