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寒食无处不飞花
少了自然风物、静水幽山。这正是当下历史名胜修复的关键问题。北宋文人皇甫韶舜有五言绝句云:“路尽山尤胜,溪深水愈豪。寺楼今不见,依旧五峰高。”看来不一定是现在的问题。历来战乱割据,官也无心,民也无力,逐渐残破也是自然的。金代大定初年进士、监察御史...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190403_18576345.htm 2019-04-03

元代恶僧盗掘宋理宗头骨做饮酒器 后代文人多感叹
金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔。百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。” 这是清代文人王居琼的一首《穆陵行》,这诗中“可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔”一句说的...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201702/t20170220_15566927.html 2017-02-20

元代恶僧盗掘宋理宗头骨做饮酒器 后代文人多感叹
金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔。百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。” 这是清代文人王居琼的一首《穆陵行》,这诗中“可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔”一句说的...
http://culture.dzwww.com/zx/201702/t20170220_15566374.html 2017-02-20

竹枝词之史料价值值得开掘——《清代北京竹枝词》史料新识
难能可贵。 其二,现代交规不许违章停车,清末北京似已有此萌芽。词云:“一平马路真如砥,信步行来趣更奢。眼底耳根两清静,从今不见破骡车。”注文云:“马路既修以后,车辆不得任意停放,从前骡马驴诸车,不得复见,两边车马之声,遂绝于耳矣。”马路一修好,便规...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201611/t20161130_15216439.html 2016-11-30

解读墨子思想体系的核心
禹求焉。 显而易见,“非攻”是从“兴天下之利,除天下之害”中衍生出来的。 墨子《节用》三篇,现存者,为上下两篇。此二篇中,今不见“兴天下之利,除天下之害”十字全称,但是《节用上篇》强调: 圣王为政,其发令行事,使民用财也,无不加用而为者。是故财用不费...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14234106.htm 2016-05-03

后人礼赞
一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。 荀卿论义荣,迳庭大不近人情。 是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为。 扬雄择中庸,反反骚痛湘累。 我今不见雄,此心犹为君子夷。 世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。 陶潜自谓,结庐人世, 无车马喧,心远能尔。 安有郑君,其门如市, 亦能自谓,...
http://lingxian.dzwww.com/whsh/201501/t20150113_11718993.htm 2015-01-13

刘知几《史通》与明代史学
真子玄荩臣。 ”似较为确切。 继陆深之后,评释《史通》的学者有李维桢、郭延年(孔延)、王惟俭等人,李维桢评 论《史通》的著作今不见传,现流传较广的是李维桢、郭延年二人评释《史通》的合刻 本——《史通评释》,该书以张之象刊行的《史通》刻本为底本,李维桢的...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201212/t20121205_7765779.htm 2012-12-05

离俗览第七
约曰:“符合听之。”荆王薨,群臣攻吴起,兵於丧所,阳城君与焉。荆罪之,阳城君走。荆收其国。孟胜曰:“受人之国,与之有符。今不见符,而力不能禁,不能死,不可。”其弟子徐弱谏孟胜曰:“死而有益阳城君,死之可矣;无益也,而绝墨者於世,不可。”孟胜曰:“...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/lvshichunqiu/201010/t20101021_5911297.htm 2010-10-21

解读墨子思想体系的核心
禹求焉。 显而易见,“非攻”是从“兴天下之利,除天下之害”中衍生出来的。 墨子《节用》三篇,现存者,为上下两篇。此二篇中,今不见“兴天下之利,除天下之害”十字全称,但是《节用上篇》强调: 圣王为政,其发令行事,使民用财也,无不加用而为者。是故财用不费...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lzxd/200710/t20071003_2502601.htm 2007-10-03

颜氏家训集解卷四 文章第九
祖珽字。” 〔七〕赵曦明曰:“晋书嵇康传:‘康遇王烈共入山,尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石。’”器案:此诗今不见沈集,沈游沈道士馆诗有云:“朋来握石髓。”见文选,李善注云:“袁彦伯竹林名士传曰:‘王烈服食养性,嵇康甚敬之,随入山。烈尝...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467099.htm 2007-09-13

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