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皮，不仅平安无事，还青史留名，幸甚至哉。 七夕虽然被称为“中国的情人节”，但在西方情人节的猛烈冲击下，处于“古调虽自爱，今人多不弹”的尴尬境地；对现代女性来说，手之巧拙、女红之优劣，既不影响升迁也不影响婚嫁，七夕实在是可有可无。但在日本，由中国传来的七...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190810_19045011.htm
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2019-08-10
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以整合和合理运用。 此外，在打造网络文艺作品时运用新科技、新技术、新方式，是吸引网民尤其是年轻网民的关键。“古调虽自爱，今人多不弹”，从古至今，音律无非宫、商、角、徵、羽，如何用“今人”喜欢的新工具“弹出”吸引人的新调子，是一门大学问。 有了前面两项做...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201602/t20160220_13860770.htm
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2016-02-20
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策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 《弹琴》刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 《听尹炼师弹琴》吴筠 至乐本太一，幽琴和乾坤。 郑声久乱雅，此道稀能尊。 吾见尹仙翁，伯牙今复存。 众人乘其流，夫子达其源...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yyjy/mzgy/201506/t20150614_12547834.htm
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2015-06-14
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秘密，隐藏在水里面。在勾勒渲染的惯性中突然暂停下来，拾起多年不曾的临摹时，我的心情有点复杂。刘长卿曾感叹：“古调虽自爱，今人多不弹。”在这个强调个性创造、讲究效益的年代，好多人希望的是晨种暮收，还有谁愿意弯下腰来象春天的播种那样来对待临摹？策展人热情...
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http://www.dzwww.com/2014/bjhy/zxbd/201408/t20140801_10762605.htm
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2014-08-01
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秘密，隐藏在水里面。在勾勒渲染的惯性中突然暂停下来，拾起多年不曾的临摹时，我的心情有点复杂。刘长卿曾感叹：“古调虽自爱，今人多不弹。”在这个强调个性创造、讲究效益的年代，好多人希望的是晨种暮收，还有谁愿意弯下腰来象春天的播种那样来对待临摹？策展人热情...
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http://www.dzwww.com/2014/bjhy/yhsb/201408/t20140801_10761271.htm
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2014-08-01
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往古人的返璞归真,隐居山林的生活。可以远离一切无厘头的纷争吵闹。而现在大概已经享受那种向往已久的生活了吧。 “古调虽自爱,今人多不弹”吾谁与归? 坐在回家的大巴车上,静静等待现实的到来。此刻,只剩下沿途风景,音乐和一个小小的我。...
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http://jining.dzwww.com/yl/201307/t20130705_8605526.htm
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2013-07-05
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是虽有孤高之情，尚未摒弃知音之念。刘长卿的《听弹琴》一诗与王元诗中的思想大体相吻合: 泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。 诗中所写今人不弹者，指不是古调，其谓“静听松风寒”或是《风人松》。则与白居易诗中所提及的古曲《秋思》、《绿水》同为清淡...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201208/t20120815_7335783.htm
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2012-08-15
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置”的现象。至于弹琴、听琴的人少，而喜欢筝笛琵琶者众，也是自古皆然，历代琴文中大多有此感慨。唐人诗句中就有“古调虽自爱、今人多不弹”（刘长卿）、“古声淡无味，不称今人情”（白居易）及“奏罢无人听”、“纵弹人不听”以至“亦不要人听”等感叹。可见古琴在社...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201207/t20120714_7254683.htm
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2012-07-14
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雅可以禁制淫邪，正人心也”是故“君子无故撤琴瑟”，甚有“琴音调而天下治”之说法，大概皆因它的起点过高，令人敬畏，而使得“今人多不弹”。 古人对“琴”的理解和参悟，是移步于艺术之外的闪耀着理性光芒的感悟，从“淡泊以明志，宁静而致远”的琴风中演绎着的不仅是...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201111/t20111106_6746396.htm
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2011-11-06
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9月2日：15版《古调虽自爱 今人多不弹》，文中第3段第4行“北宋徽宗卸制清乾隆卸铭的‘松间石意’琴”，“卸制”应为“御制”。 □牡丹区热心读者 张建勇 8月26日：11版《你不急，我很赶》，文中倒数第2段倒数第4行“如果她迟到超过三十分钟，……朋友一定歇斯底里地怀疑...
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http://dzrb.dzwww.com/dzzx/jc/201109/t20110920_6651854.htm
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2011-09-20
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