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《海盗王宝藏》
出是一首她读过的唐诗: 孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧。美服患人指,高明逼神恶。今我游冥冥,弋者何所慕。 装有藏宝图的盒子,盒盖上刻有唐诗,到底是什么意思?藏宝图上只有线条没有文字,而盒盖上却有诗句,这有什么联系...
http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201008/t20100831_5794025.htm 2010-08-31

《扬子法言》附录一 刘师培杨子法言校补 (六)
慕’,非也。”)仆观后汉逸民传序及注云云引节乃是‘篡’字,非‘纂’字也,故陈子昂碑曰‘弋人何篡,鸿飞高云。’张曲江诗曰‘今我游冥冥,弋者何所慕’,则用元字。梁肃四皓赞曰‘弋者何思,鸿飞冥冥’,又转为‘思’字,是‘何慕’宋本或作‘纂’也。据李云不能制御...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137514.htm 2008-01-02

《扬子法言》第六 问明卷(四)
慕”,是其所据本如此。又音义往往引天复本异文,此不及之,明天复本亦作“慕”。艺文类聚九十引亦作“慕”。张九龄感遇诗云:“今我游冥冥,弋者何所慕?”用法言语,而以“慕”与顾、树、惧、恶为韵,其非“篡”误可知。是唐初所行法言多作“慕”。然则作“篡”者,宋...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092433.htm 2007-12-13

《扬子法言》第六 问明卷(四)
慕”,是其所据本如此。又音义往往引天复本异文,此不及之,明天复本亦作“慕”。艺文类聚九十引亦作“慕”。张九龄感遇诗云:“今我游冥冥,弋者何所慕?”用法言语,而以“慕”与顾、树、惧、恶为韵,其非“篡”误可知。是唐初所行法言多作“慕”。然则作“篡”者,宋...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071212_3089369.htm 2007-12-12

九 问明卷第六
慕”,是其所据本如此。又音义往往引天复本异文,此不及之,明天复本亦作“慕”。艺文类聚九十引亦作“慕”。张九龄感遇诗云:“今我游冥冥,弋者何所慕?”用法言语,而以“慕”与顾、树、惧、恶为韵,其非“篡”误可知。是唐初所行法言多作“慕”。然则作“篡”者,宋...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180271.htm 2007-05-24

附录一 刘师培杨子法言校补
慕’,非也。”)仆观后汉逸民传序及注云云引节乃是‘篡’字,非‘纂’字也,故陈子昂碑曰‘弋人何篡,鸿飞高云。’张曲江诗曰‘今我游冥冥,弋者何所慕’,则用元字。梁肃四皓赞曰‘弋者何思,鸿飞冥冥’,又转为‘思’字,是‘何慕’宋本或作‘纂’也。据李云不能制御...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180199.htm 2007-05-24

全唐诗(上)·卷四十七
ont>矫矫珍木巅,得无金丸惧。美服患人指,高明逼神恶。 今我游冥冥,弋者何所慕。斋 吴越数千里,梦寐今夕见。形骸非我亲,衾枕即乡县。 <b...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172663.htm 2007-05-22

《海盗王宝藏》
出是一首她读过的唐诗: 孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧。美服患人指,高明逼神恶。今我游冥冥,弋者何所慕。 装有藏宝图的盒子,盒盖上刻有唐诗,到底是什么意思?藏宝图上只有线条没有文字,而盒盖上却有诗句,这有什么联系...
http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201008/t20100831_5794025.htm 2010-08-31

《扬子法言》附录一 刘师培杨子法言校补 (六)
慕’,非也。”)仆观后汉逸民传序及注云云引节乃是‘篡’字,非‘纂’字也,故陈子昂碑曰‘弋人何篡,鸿飞高云。’张曲江诗曰‘今我游冥冥,弋者何所慕’,则用元字。梁肃四皓赞曰‘弋者何思,鸿飞冥冥’,又转为‘思’字,是‘何慕’宋本或作‘纂’也。据李云不能制御...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137514.htm 2008-01-02

《扬子法言》第六 问明卷(四)
慕”,是其所据本如此。又音义往往引天复本异文,此不及之,明天复本亦作“慕”。艺文类聚九十引亦作“慕”。张九龄感遇诗云:“今我游冥冥,弋者何所慕?”用法言语,而以“慕”与顾、树、惧、恶为韵,其非“篡”误可知。是唐初所行法言多作“慕”。然则作“篡”者,宋...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092433.htm 2007-12-13