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先人提供了活动场所和丰富的食物，故人类感激它、崇拜它。对社神的祭祀，这是古人“亲地”的自然崇拜。《诗经·小雅·甫田》记：以我齐明，与我牺羊，以社以方。《礼经·郊特牲》中说：社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。...
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http://rizhao.dzwww.com/zhuanti/ljrz/wzzp/201503/t20150320_12078022.html
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2015-03-20
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“去其螟螣，用其蟊贼，无害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。此祈之之辞也。甫田之诗言“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。此报之之辞也。继而“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”，此...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/nj/lsjd/200710/t20071004_2503171.htm
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2007-10-04
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”少牢即羊。诸侯的出现应是逻辑的先于天子的，因为政治权力系统也只能是先简单后复杂的自下而上生长。 《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。”郑玄笺注云：“以挈齐丰盛，与我纯色之羊，秋祭社与四方。”“秋报社稷”是“国人毕...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenming/200705/t20070524_2180246.htm
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2007-05-24
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祖”用尸的场景： 倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。 今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。 以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。 琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。 曾孙来止，以其妇子，馌彼...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm
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2007-05-23
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“田祖”用尸的场景：倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm
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2007-05-19
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“去其螟螣，用其蟊贼，无害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。此祈之之辞也。甫田之诗言“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。此报之之辞也。继而“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”，此...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/nj/lsjd/200710/t20071004_2503171.htm
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2007-10-04
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”少牢即羊。诸侯的出现应是逻辑的先于天子的，因为政治权力系统也只能是先简单后复杂的自下而上生长。 《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。”郑玄笺注云：“以挈齐丰盛，与我纯色之羊，秋祭社与四方。”“秋报社稷”是“国人毕...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenming/200705/t20070524_2180246.htm
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2007-05-24
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祖”用尸的场景： 倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。 今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。 以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。 琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。 曾孙来止，以其妇子，馌彼...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm
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2007-05-23
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“田祖”用尸的场景：倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm
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2007-05-19
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