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列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 其他的还有一些难度适中的文言文，也成为了不少人当年的“噩梦”，例如...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201907/t20190710_18928588.htm
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2019-07-10
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方寸书房之地，含英咀华，修正身心，与圣人智慧周旋。从“采菊东篱下，悠然见南山”的超凡脱俗，到“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”（《庄子·逍遥游》），最终达到“天地与我共生，而万物与我为一”（《庄子·达生》）的忘我境界。此情此境之中，无我而我，...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201807/t20180710_17585790.htm
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2018-07-10
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也；有为而累者，人道也。”认为无为自然，有为徒劳；人只能顺应自然，不可能改变自然。又说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”(《应帝王》)认为只有凭借天地的正道，驾御阴、阳、风、雨、晦、明六气...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231083.htm
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2016-05-03
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他仍有所待。他御风而行，飘飘然有出尘之概，可是没有风他就无能为力了，仍不能谓为逍遥之游。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，有比列子境界更高的人，他们顺万物本性，使物物各遂其性，没有丝毫的造作，随大自然的变化而变化，...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231045.htm
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2016-05-03
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；有的是通过寓言的象征隐喻。在《逍遥游》中，庄子比较集中地阐述了“三无”的思想。庄子提出“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”《逍遥游》的主旨是对人生自由的理想境界的探索，上述言论就是庄子探...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230620.htm
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2016-05-03
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险与灾难。”（24） “无何有之乡”的精神空间中，人的精神状态是“无所待”。《逍遥游》说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”（25）在庄子看来，列子御风而行，犹有待于风，还没有达到真正的逍遥。真正的逍遥，是“无所待”的心灵大自由...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230579.htm
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2016-05-03
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列子御风而行，冷然善也，句有五日而后反。彼于致福者，末数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 显然，庄子是以是否实现无任何负累的自由（“逍遥”）来划分人生境界的。在庄子看来，只有“乘天地之正，而御...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230535.htm
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2016-05-03
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子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 这里说的是：有个叫列子的人乘着风飘行，及其轻巧。十五天后，列子回来...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230530.htm
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2016-05-03
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他仍有所待。他御风而行，飘飘然有出尘之概，可是没有风他就无能为力了，仍不能谓为逍遥之游。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，有比列子境界更高的人，他们顺万物本性，使物物各遂其性，没有丝毫的造作，随大自然的变化而变化，...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230518.htm
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2016-05-03
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里所述底鹏、冥灵、大椿，它们底生活与寿命已不是凡庸的生物所能比拟，何况能比得上得道者呢？他是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。要达到这个境地，必须舍弃功名与自我，所以说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。名称上虽有圣人、神人、至人底分别，在...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230510.htm
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2016-05-03
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