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礼乐也，何以射，何以听，修身而发，而不失正鹄者，其唯贤者乎？正鹄所射者也若夫不肖之人，则将安能以求饮？诗云：‘发彼有的，以祈尔爵．的实也祈求也言发中的以求饮尔爵也胜者饮不胜者’祈，求也，求所中以辞爵．饮彼则已不饮故曰以辞爵也．中陟仲反酒者，所以养老...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437387.htm
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2007-08-24
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也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中？”诗云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也，求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也。求中以辞爵者，辞养也。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167427.htm
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2007-05-21
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礼乐也，何以射，何以听，修身而发，而不失正鹄者，其唯贤者乎？正鹄所射者也若夫不肖之人，则将安能以求饮？诗云：‘发彼有的，以祈尔爵．的实也祈求也言发中的以求饮尔爵也胜者饮不胜者’祈，求也，求所中以辞爵．饮彼则已不饮故曰以辞爵也．中陟仲反酒者，所以养老...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437387.htm
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2007-08-24
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也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中？”诗云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也，求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也。求中以辞爵者，辞养也。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167427.htm
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2007-05-21
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