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我为家乡代言|兵圣孙武:为和平而战的兵家鼻祖
越自卫反击战,前者用时两个月,后者用时19天。 《孙子兵法•军争篇》曰:“善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”“无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。”读这段文字,我们会想到红军在井冈山革命根据...
https://sd.dzwww.com/sdnews/201912/t20191227_19519619.htm 2019-12-27

论中国兵法谋略问题
省而不烦'。 用兵谋略。吴子主张随机应变,刚柔变换,他说:'因其形,而用其权','兼刚柔者,兵之至也'。他像孙子一样,提出:'以近待远,以逸待劳,以饱待饥。圆而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而后之,分而合之,结而解之','用兵必须审度虚实,而趋其危'...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231593.htm 2016-05-03

论中国兵法谋略问题
无有不胜。在战术上,孙子说:善战者,先为不可胜(不会被敌人打败),以待敌之可胜(等待胜敌的机会)。以治待乱,以静待哗,以近待远,以逸待劳,以饱待饥。合于利而趋,不合于利而止。故知战之地,知战之日,则可千里而会战。李靖说:是故兵有不战,有必战。夫不...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231595.htm 2016-05-03

思往圣之余韵,启学术之新扉
掠乡分众,廓地分利,悬权而动。《军争篇》 8、善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。《军争篇》 9、用兵之法:高陵勿向,背丘勿逆,佯...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231569.htm 2016-05-03

因敌而制胜
其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。”[11]“善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚得劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。”[12]“夫因人之势以伐恶,则黄帝不能与争威矣。...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231558.htm 2016-05-03

择机而战
选在敌军疲惫、混乱之时。孙子说:“朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归。”打击敌人尽量选在中午或傍晚。又说,“以近待远,以逸待劳,以饥待饱”,要选择敌人疲劳、饥饿之时打击它。 曹刿论战说:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。...
http://wenshi.dzwww.com/pinglanguanshi/qiluwenhua/201110/t20111025_6723996.html 2011-10-25

续资治通鉴●卷第五十八
才七百馀家。盖契丹疆土虽广,人马至少,傥或南牧,必率高丽、渤海、达达、黑水、女真、室韦等国会战,其来既远,其粮匮乏。臣闻以近待远,以佚待劳,以饱待饥,用兵之善计。又闻得敌自至者胜,先据便地者佚。以臣所见,请举庆历之策,合众河于塘泊北界以限戎马,然后...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133624.htm 2007-12-29

《吴子·治兵第三》
用兵之法,教戒为先;一人学战,教成十人。十入学战,教成百人。百人学战,教成千人。千人学战,教成万人。万人学战,教成三军。以近待远,以佚待劳,以饱待饥。圆而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而后之,分而合之,结而解之。每变皆习,乃授其兵。是为将事...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092166.htm 2007-12-13

孙子略解 军争篇
〕将军可夺心。是故,朝气锐,昼气惰,暮气溃。故善用兵者,避其锐气,击其惰溃,此治气者也。以治待乱,以静待譁,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀整整之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。(曹操曰:正正,整齐也;堂堂,大也。〕故用兵:高...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lsjd/200708/t20070821_2431815.htm 2007-08-21

唐李问对 卷中
所谓治力之法也。但择汉吏有熟蕃情者,散守堡障,此足以经久。或遇有警,则汉卒出焉。 太宗曰:《孙子》所言治力如何? 靖曰:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥”,此略言其概尔。善用兵者,推此三义而有六焉:以诱待来,以静待躁,以重待轻,以严待懈,以治待乱,以守...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lsjd/200708/t20070821_2431444.htm 2007-08-21

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