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方，則不可。人之進德，須用剛健不息。」文蔚。 「既明且哲，以保其身。」曰：「只是上文『肅肅王命，仲山甫將 之；邦國 若否，仲山甫明之』，便是明哲。所謂『明哲』者，只是曉 天下事理，順理而行，自然災 害不及其身，可以保其祿位。今人以邪心讀詩，謂明哲是見幾 知...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm
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2009-05-12
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尧在上，群龙为用，文、武创德，周、召作辅，是以能建天地之功，增日月之耀者也。《诗》云：“赫赫王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。”宣王是赖，以致雍熙。陛下践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人，是以灾害屡臻，四国未宁。臣考之国典，验之闻见，莫不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915583.htm
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2007-11-26
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方，則不可。人之進德，須用剛健不息。」文蔚。 「既明且哲，以保其身。」曰：「只是上文『肅肅王命，仲山甫將 之；邦國 若否，仲山甫明之』，便是明哲。所謂『明哲』者，只是曉 天下事理，順理而行，自然災 害不及其身，可以保其祿位。今人以邪心讀詩，謂明哲是見幾 知...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm
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2009-05-12
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尧在上，群龙为用，文、武创德，周、召作辅，是以能建天地之功，增日月之耀者也。《诗》云：“赫赫王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。”宣王是赖，以致雍熙。陛下践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人，是以灾害屡臻，四国未宁。臣考之国典，验之闻见，莫不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915583.htm
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2007-11-26
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