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宇宙活泼泼的盎然生机，体现了天地的仁爱之德，故天地之“心”见之于仁德。关于这一点，近人马一浮有一个明确的解释，他说：“《伊川易传》以为‘动而后见天地之心’。天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：‘人者，天地之心也。’”他认为，天地之心...
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http://culture.dzwww.com/zx/201906/t20190604_18795665.htm
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2019-06-04
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宇宙活泼泼的盎然生机，体现了天地的仁爱之德，故天地之“心”见之于仁德。关于这一点，近人马一浮有一个明确的解释，他说：“《伊川易传》以为‘动而后见天地之心’。天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：‘人者，天地之心也。’”他认为，天地之心...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190601_18784099.htm
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2019-06-01
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刻单疏本、《周易注疏》南宋初年两浙东路茶盐司刻注疏合刻本、北京市文物局藏《周易兼义》元刻明修本，有中国国家图书馆藏程颐《伊川易传》元刻本、朱熹《周易本义》南宋咸淳年间刻本、北京大学图书馆藏《周易传义》元刻本。再比如，作为正史之首的《史记》，有北京大...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201905/t20190521_18745050.htm
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2019-05-21
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“凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由有间也。无间，则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能遂”（程子：《伊川易传》卷2，《周易上经》）。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山...
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http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190325_18538731.htm
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2019-03-25
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“凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由有间也。无间，则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能遂”(程子：《伊川易传》卷2，《周易上经》)。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201902/t20190218_18405392.htm
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2019-02-18
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“凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由有间也。无间，则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能遂”(程子：《伊川易传》卷2，《周易上经》)。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201902/t20190218_18405378.htm
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2019-02-18
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“凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由有间也。无间，则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能遂”（程子：《伊川易传》卷2，《周易上经》）。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201902/t20190218_18404168.html
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2019-02-18
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道理的阐发，朱熹则使《周易》返回卜筮之书的性质，王夫之看重学易用易过程中人格修养对解释的决定作用。何俊由《童溪易传》对《伊川易传》的延异，考察了洛学向心学转化的内在逻辑，以此重新审视理学的核心精神及理学自身的思想边界。 现代新儒学今年是《为中国文化敬...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180908_17819028.htm
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2018-09-08
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保护工作先进个人”称号。 目录 绪论：儒学的全体大用与多维视域 一、儒学与经学 （一）周敦颐《易学》的宋学精神 （二）程颐《伊川易传》的义理建构 （三）宋儒的《论语》诠释与儒学重建 （四）朱熹对《大学》“明明德” 诠释的理学意蕴 （五）宋儒的义理解经与经学讲...
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http://www.chinakongzi.org/ds/201608/t20160831_14850355.htm
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2016-08-31
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颐的濂学、河南洛阳程颢、程颐的洛学、陕西关中张载的关学，以及邵雍。其主要著作，如周敦颐的《太极图说》、《通书》，程颐的《伊川易传》，张载的《正蒙》、《经学理窟》，邵雍的《皇极经世》等等。这些著作，都是在北宋完成的。理学的基本范畴和命题是周敦颐首先提...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/nslt/201606/t20160630_14551142.htm
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2016-06-30
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