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友在节目留言中说：“没想到劳动号子可以这么好听，时代虽然在变，但号子传递的精神仍旧打动人。” 千年号声重回艺术视野 “坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。”（诗经《国风·魏风·伐檀》）这是属于伐木工人的劳动号子，记录着劳动者们最真实的精神面貌...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191223_19498803.htm
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2019-12-23
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年”。越来越多的学校流行起让学生务农：压花泥、学织布、掰玉米、烤玉米……有学生总结说，“学农一周，受益一生”。 《诗经·伐檀》有言：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”在起源于农耕文明的中国传统文化中，不...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201911/t20191104_19321519.htm
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2019-11-04
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山西晚报》一起跑向未来 眼前是700年前为全真师祖吕洞宾而建造的“世界超级艺术”永乐宫，耳畔是2500年前《诗经·魏风》里“坎坎伐檀兮”的回响声，脚下是5000年前大禹治水走过的土地，手上是采集于180万年前西侯度遗址地的圣火……作为一名二青会火炬手，在山西芮...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201905/t20190505_18686427.htm
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2019-05-05
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国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从 之，则孝悌忠信。‘不素餐兮！’孰大于是？” 【注释】 ①不素餐兮：引自《诗经·魏风·伐檀》。素餐，白吃饭。 【译文】 公孙丑说：“《诗经》说：‘不白吃饭啊！’可君子不种庄稼也 吃饭，为什么呢？” 孟子说：“君子居住...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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能与品质。当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族，如《诗经·伐檀》的“彼君子兮，不素食兮”，《诗经·雨无正》的“凡百君子，各敬尔身”等。 总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志...
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http://culture.dzwww.com/zx/201710/t20171023_16563788.html
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2017-10-23
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真实生活感悟融入一首首“李氏经典”，还于几年前开始着手改编中国古代第一部诗歌总集《诗经》。他与弟子合力创作的《关雎》、《伐檀》等，不仅开创了华人流行音乐的新流派，也为世界流行音乐乐坛留下了刻有独特中华文明印记的古风奇作。此次由李宗盛金曲改编而成...
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http://ent.dzwww.com/tt/201709/t20170925_16466580.htm
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2017-09-25
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复以新声被宠，改其声韵”。《晋书·乐志》还记载了改造的具体篇目：“杜夔传旧雅乐四曲，一曰《鹿鸣》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和中，左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作声节，其名虽存，而声实异。”左延年不...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201704/t20170428_15851929.html
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2017-04-28
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复以新声被宠，改其声韵”。《晋书-乐志》还记载了改造的具体篇目：“杜夔传旧雅乐四曲，一曰《鹿鸣》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和中，左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作声节，其名虽存，而声实异。”左延年不仅...
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http://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201704/t20170423_15820459.htm
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2017-04-23
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复以新声被宠，改其声韵”。《晋书·乐志》还记载了改造的具体篇目：“杜夔传旧雅乐四曲，一曰《鹿鸣》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和中，左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作声节，其名虽存，而声实异。”左延年不...
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http://culture.dzwww.com/ys/201704/t20170417_15787411.html
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2017-04-17
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但他们具备了写诗的基本条件。诗歌的最初起源不就是与劳动相关吗？我国最早的诗集《诗经》中不是有太多描写劳动的名篇吗？比如《伐檀》、《大田》、《丰年》。早就有人说过，劳动者是真正的诗人。 除了权利之外，更应该关注白茹云们的精神世界。一说到文化精神生活...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201702/t20170210_15526094.htm
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2017-02-10
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