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这句“职业愿景”，引发了现场阵阵掌声。 在临床上，她倡导“三位合一”中医思辨模式，融辨证、辨病、辨体（质）为一体，强调辨体论治在中医治未病中的思辨优势。其次，她主张谨守病机，“正本清源”为要，认为求治中医患者以慢性病、老年病及疑难杂症居多，多属虚...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201801/t20180124_16958601.htm
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2018-01-24
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的“心身共轭观”就是本土化的医学心理学。所谓心身共轭，是指，把心身视作互为网络状错综结构，内在各有层次结构，以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天运用之主宰论，则神役气，气役精。“这位医学专家指出，“心身共轭”现象在医学上的应用，就是通过改...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201705/t20170522_15948779.htm
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2017-05-22
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虚空即气，批判佛教以心为法，以空为真，建构了“太虚即气”的气体论的哲学论思维结构。同时，程颢和程颐建构了“性即理”的理体论的理论思维结构。两者为宋代哲学理论思维开出新生面、新体系、新观点、新学风。特别是张载提出“天地之性”与“气质之性”的主张...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhangliwen/201612/t20161221_15313979.htm
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2016-12-21
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虚空即气，批判佛教以心为法，以空为真，建构了“太虚即气”的气体论的哲学论思维结构。同时，程颢和程颐建构了“性即理”的理体论的理论思维结构。两者为宋代哲学理论思维开出新生面、新体系、新观点、新学风。特别是张载提出“天地之性”与“气质之性”的主张...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201612/t20161221_15313965.htm
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2016-12-21
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发展中的制度相适应的理论体系。“不能因为我们现在的社会主义制度还在发展中，就否定我们建设和构建中国特色社会主义政治经济学体论体系的必要性和可能性。制度永远是前进的，但我们有条件构建一个与现在发展阶段相适应的中国特色社会主义政治经济学理论体系。”...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201611/t20161118_15158564.htm
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2016-11-18
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授以经方医学流派的研究为主攻方向，其中尤以经方的方证与药证为研究重点，在此基础上提出了药证(方证)体质学说，在方证结合、辩体论治方面具有极高的指导意义。黄煌教授告诉大众网记者，“经方是经典方的略称，是中医的经典，是中华民族几千年的结晶。经典几味药...
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http://laiwu.dzwww.com/xinwen/201605/t20160520_14322586.htm
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2016-05-20
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会宗法关系来建构和完善伦理文化体系，那么道家则主要从天人关系立场来考虑伦理原则。道教建立以来，一方面吸取了道家学派的“道体论”，另一方面则采撷了儒家的社会人伦思想，并将这种思想与关注生命的神仙信仰相结合，从而构造了具有宏观意义的生命伦理思想体系...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230590.htm
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2016-05-03
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指导人们返本还源，即遮蔽形而下，开显形而上。 通过道的体与用、道与术、道的实体化与反实体化，道家、道教哲学力图把本源论和体论统一起来。不过，这种统一，最典型地表现在先天与后天这一对范畴上。先天与后天这一对范畴，既有本源论的基础和形式，同时在内容和...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230527.htm
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2016-05-03
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识之士弘扬道统的各方人士，如此中华道统将会对世界做出更大的贡献，方可有期。 其五，注重哲学训练。当代新道学的根基就在于道体论，自然观、宇宙论及其者体现出的形而上学的整体、变易和生成之道。把握它无疑是需要较强的思辩能力，对中国哲学还有马克思主义哲学...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230511.htm
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2016-05-03
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又说：“老聃本吾师，妙语初自明。”[30]但是，他虽推崇老子，却并没有放弃儒道互补的观点。他对老子的推崇主要是赞叹于老子在道体论的形上层面所取得的成就，而从体起用，落实到社会人生层面，则必须与儒家的仁义礼教相结合。他认为，老子之言详于体而略于用，孔...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230482.htm
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2016-05-03
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