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论荀子 ──四年在普陀关中作
之性,弹指可转;茍悟无性,即契真性,故谓一切众生皆具佛性也。谓一切众生皆具佛性可,谓禽性即人性,人性即佛性不可。佛性亦是佛之定分,既经真智、净智觉悟,决不更执自体自相,有此定分,故曰佛性。而无性之心,则不局生、局佛,唯其不局,故生佛通,通者是心,...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165140.htm 2007-05-20

论荀子 ──四年在普陀关中作
之性,弹指可转;茍悟无性,即契真性,故谓一切众生皆具佛性也。谓一切众生皆具佛性可,谓禽性即人性,人性即佛性不可。佛性亦是佛之定分,既经真智、净智觉悟,决不更执自体自相,有此定分,故曰佛性。而无性之心,则不局生、局佛,唯其不局,故生佛通,通者是心,...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165140.htm 2007-05-20