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有调解和息争讼的史例。据《后汉书·循吏列传》刘矩为县令时，“民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思，讼者感之，辄各罢去”。韩延寿为左冯翊守时，“民有昆弟相与讼田，自言”，韩延寿自责未宣明教化，遂闭门思过。两昆弟深...
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http://culture.dzwww.com/zx/201804/t20180416_17269252.htm
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2018-04-16
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有调解和息争讼的史例。据《后汉书·循吏列传》刘矩为县令时，“民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思，讼者感之，辄各罢去”。韩延寿为左冯翊守时，“民有昆弟相与讼田，自言”，韩延寿自责未宣明教化，遂闭门思过。两昆弟深...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180416_17269187.htm
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2018-04-16
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有调解和息争讼的史例。据《后汉书·循吏列传》刘矩为县令时，“民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思，讼者感之，辄各罢去”。韩延寿为左冯翊守时，“民有昆弟相与讼田，自言”，韩延寿自责未宣明教化，遂闭门思过。两昆弟深...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180416_17264991.htm
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2018-04-16
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那份英风豪气流露在辞雄气武的《梦谒马伏波庙题辞题诗》中。弘治十二年所作《坠马行》开篇四句写了出使边关的经历：“我昔北关初使归，匹马远随边檄飞。涉危趋险日百里，了无尘土沾人衣。”娴于骑射的形象呼之欲出。诗中“尝闻所□在文字，我今健如笔挥戈”两句，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201712/t20171223_16819460.htm
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2017-12-23
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固然文辞优美，但其背后的醇厚道德与崇高心灵，则更为动人。我们且看这位戍边战士的心绪：一方面，他不断哀叹自己“靡室靡家、靡使归聘”“我行不来”，哀叹自己“不遑启居”“不遑启处”“我戍未定”“载饥载渴”，就是不但回不了家，连打仗都不是在一个地方打，...
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http://culture.dzwww.com/ys/201707/t20170710_16142205.html
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2017-07-10
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固然文辞优美，但其背后的醇厚道德与崇高心灵，则更为动人。我们且看这位戍边战士的心绪：一方面，他不断哀叹自己“靡室靡家、靡使归聘”“我行不来”，哀叹自己“不遑启居”“不遑启处”“我戍未定”“载饥载渴”，就是不但回不了家，连打仗都不是在一个地方打，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201707/t20170710_16140850.html
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2017-07-10
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围。 一件件实事，苦干换得信任，从1９72年任职起，朱兆荣像一只衔泥垒窝的“春燕”，与村干部、村民们共同努力，积小成为大成，使归五村发生了根本变化。为改造村内“晴天一身灰，雨天一身泥”的道路，朱兆荣借助“户户通” 工程，筹资16万余元，修通了村内6条水...
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http://linyi.dzwww.com/lysh/201702/t20170201_15489667.htm
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2017-02-01
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好弃之而去。这是第一次大损失。魏晋两朝所收，又在洛阳城破的时候，遭到了一次焚烧。桓玄极好书画，据记载说“天下法书名画，必使归己”，他又尽得了晋内府的所有，败亡之后，均入于宋。此后又经南齐萧道成(高帝)的继续收集，所以到了梁萧绎(元帝)时，内府所藏不...
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http://culture.dzwww.com/ys/201701/t20170103_15376450.html
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2017-01-03
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的敬重，一改往日之随意洒脱的书风，郑重其事地写下了《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭(并叙)》，然后又赠法泰“金一两，银六两，使归求之众人，以具棺椁”。宋元祐二年(1087)，法泰又将东坡书迹刻勒于石。该刻石于1965年在全阳塔地宫中出土，现被长清区博物馆珍藏...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/tpbd/201607/t20160721_14657372.htm
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2016-07-21
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天宝遗事》中记载了这样一个故事： 杨国忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。 国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所至。”时人无不高笑也。 window.HLBath=1;<...
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http://culture.dzwww.com/ls/201606/t20160619_14486013.html
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2016-06-19
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