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注：陈独秀：《驳康有为致总统总理书》，《陈独秀著作选》第1卷，上海人民出版社，1993年，第215页。）。而且，“人类将来真实之信解行证，必以科学为正轨”，因此，“一切宗教，皆在废弃之列”，主张“以科学代宗教”（注：陈独秀：《再论孔教问题》，《陈独秀著作选...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201210/t20121030_7592722.htm
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2012-10-30
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序。人的善根不同，有上根的、有中根的、有钝根的。不同的人，我想顺序，实际上是有不同的。师父们常给大家讲的戒定慧、闻思修、信解行证。这是一个逻辑的排序，你只有虔诚地守戒，你才能够在适当做成的时候，才能够定，定中才生慧。声闻之教是需要的，更重要的是修。...
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http://www.ccsc.gov.cn/whdtwjj/201008/t20100823_5779864.html
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2010-08-23
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注：陈独秀：《驳康有为致总统总理书》，《陈独秀著作选》第1卷，上海人民出版社，1993年，第215页。）。而且，“人类将来真实之信解行证，必以科学为正轨”，因此，“一切宗教，皆在废弃之列”，主张“以科学代宗教”（注：陈独秀：《再论孔教问题》，《陈独秀著作选...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201210/t20121030_7592722.htm
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2012-10-30
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序。人的善根不同，有上根的、有中根的、有钝根的。不同的人，我想顺序，实际上是有不同的。师父们常给大家讲的戒定慧、闻思修、信解行证。这是一个逻辑的排序，你只有虔诚地守戒，你才能够在适当做成的时候，才能够定，定中才生慧。声闻之教是需要的，更重要的是修。...
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http://www.ccsc.gov.cn/whdtwjj/201008/t20100823_5779864.html
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2010-08-23
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