找到相关结果约164条 用时0.359秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
国人为什么喜欢唐代
的变化,其实体现了中国历史的深刻变迁,那就是,士大夫家族观念和门阀制度的消亡。 魏晋以来,门阀制度一直存在,这其实体现了儒家化国为家的智慧。乱世之中,王朝更迭,家族比王朝更持久,也更有组织力。 唐代的特殊性,其实就在于唐代是门阀政治与科举政治交替的...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201905/t20190520_18740146.htm 2019-05-20

国人为什么喜欢唐代
的变化,其实体现了中国历史的深刻变迁,那就是,士大夫家族观念和门阀制度的消亡。 魏晋以来,门阀制度一直存在,这其实体现了儒家化国为家的智慧。乱世之中,王朝更迭,家族比王朝更持久,也更有组织力。 唐代的特殊性,其实就在于唐代是门阀政治与科举政治交替的...
http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190520_18740147.htm 2019-05-20

中国哲学的世界贡献
中国发展迅速的背后,有自己的文化基因的支撑,可以借鉴。” 本届大会的主题是“学以成人”,有一种声音认为主题“太中国化、太儒家化”。就此,张学智表示,“这个主题是在充分考虑了世界多元文化的需要和当今世界的紧迫形势后确定的,很适时。从大处说,人猿相揖别...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201808/t20180816_17732871.htm 2018-08-16

中国哲学的世界贡献
中国发展迅速的背后,有自己的文化基因的支撑,可以借鉴。” 本届大会的主题是“学以成人”,有一种声音认为主题“太中国化、太儒家化”。就此,张学智表示,“这个主题是在充分考虑了世界多元文化的需要和当今世界的紧迫形势后确定的,很适时。从大处说,人猿相揖别...
https://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201808/t20180816_17732717.htm 2018-08-16

中国哲学的世界贡献
中国发展迅速的背后,有自己的文化基因的支撑,可以借鉴。” 本届大会的主题是“学以成人”,有一种声音认为主题“太中国化、太儒家化”。就此,张学智表示,“这个主题是在充分考虑了世界多元文化的需要和当今世界的紧迫形势后确定的,很适时。从大处说,人猿相揖别...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201808/t20180816_17732169.htm 2018-08-16

齐儒学对中国刑律影响
未附,兵革未息,‘三章’之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者,作律‘九章’。” 瞿同祖先生在论述中国法律的儒家化时对秦、汉律的性质作了这样的表述:“秦、汉之法律为法家所拟定,纯本于法家精神。”他认为,随着周封建制度的衰落,法家应运而生...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxjh/rxdt/201807/t20180719_17627512.htm 2018-07-19

《甲午日本汉诗选录》编后记
一,结果大异。中国的渐进式变化终被日本突变式的发展超越,东亚政治版图与文化地位也随之发生转变。在输入中国文化一千多年后,儒家化社会意识在日本已本土化了,明治政治人物多以儒家“修齐治平”的理念来推动日本近代化的转制,在其成功之后,又以华夷之辨来诠解...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201711/t20171106_16616656.html 2017-11-06

“权利”话语的中国语境
序,都是以它为基础而得以建立。 康有为明确使用“天赋人权”意义上的“权利”话语批驳中国传统法律文明,并与之划界,极力颠覆儒家化的法律制度之价值基础,阐明并运用“人人有自主之权”的命题,以对抗传统政制所要极力维护的“三纲五常”。无论是戊戌变法还是辛亥...
http://www.dzllzg.com/qydt/201703/t20170316_15661233.html 2017-03-16

论汉代的以律注经与法律儒家化以《公羊传》何休注为切入点
在中国法律史学界,法律儒家化是一个十分重要的问题。一般认为,法律儒家化往往表现为三种形式:春秋决狱(引经决狱)、以经注律以及纳礼人法。所谓春秋决狱,即援引以《春秋》为主的儒家经典之义来断案折狱;以经注律是以经书之义来对汉律进行注疏,以求使其规定更合...
http://www.chinakongzi.org/kzyj2/jxyj/201611/t20161129_15210291.htm 2016-11-29

儒家文化的边缘化
——在梁漱溟看来,文化不是别的,乃是人们的生活样式。以儒家文化为主要基础而形成的国人的生活样式,万变不离其宗,这个宗就是儒家化民成俗的“百姓日用”之道。道不变,人亦不变。这是中国人之所以为中国人的内在的规定性。 在儒家文化受到质疑、批判,乃至于抛弃...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/wangjunlin/201611/t20161102_15094572.htm 2016-11-02

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页