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悠然一长啸妙绝两无伦

麓书院声名大振。此后，湖南各地及周边省份都有大批士子前来岳麓，求学问道、研经穷理，甚至有的士人“以不得卒业于湖湘为恨”。元代理学家吴澄在《重建岳麓书院记》中谈道：“自此之后，岳麓之为岳麓，非前之岳麓矣！”可以说，“朱张会讲”提升了岳麓书院的学术地位...

http://culture.dzwww.com/gdxw/201801/t20180106_16877060.htm

2018-01-06

北京古书院

上是一脉相承的，都致力于传授程朱理学。刘因，原名胭，后改名为因，号静修，元代重要思想家，与许衡、吴澄一起，被黄宗羲合称为元代理学“三先生”。刘因最初在太极书院，求学于赵复，后来，刘因门徒众多，求学者皆能满载而归。在北方，刘因学术影响力很大，进而形成...

http://culture.dzwww.com/gdxw/201710/t20171023_16564839.html

2017-10-23

河北容城举办“三贤文化书画展” 时代正气跃然纸上

三贤文化进校园等活动，提升容城“三贤”的感召力和影响力。众多书画爱好者观展。于俊亮摄刘因(1249--1293)字梦吉，号静修，元代理学家、诗人，容城沟市村人。杨继盛(1516--1555)字仲芳，号椒山，容城北河照村人，官兵部员外郎，嫉恶如仇，因弹劾严嵩被害，当时震...

http://culture.dzwww.com/zx/201706/t20170608_16021377.html

2017-06-08

近二十年《三国演义》研究述评

持此说者较多，如欧阳健在《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》一文（载《三国演义研究集》）中认为：周楞伽、王利器先生根据元代理学家赵偕的《赵宝峰先生集》卷首的《门人祭宝峰先生文》等材料，认为罗贯中即门人名单中的罗本，这是可信的，按照门人之间“序齿”...

http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067041.htm

2007-12-10

儒学正统的重建

形成了面对时代巨变和基于对明代理学反思、超越的清代理学。因此,习惯上常用的“宋明理学”的观念其实是很不严格的,它既忽略了元代理学,也无视于清代理学,应当承认,清初道学虽然承自明末而来,而止于乾嘉之学兴起之前,但确实构成自己的独立特征和阶段。“清初道学”观...

http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/200708/t20070814_2406626.htm

2007-08-14

李牧隐理学思想简论

与朱子的说法是有所不同的。李穑在元至正戊子(1348)来中国,已在吴澄死后,所以李穑以本然之善说心,似乎表现出,李穑在元朝受到一些元代理学合会朱陆思想的影响。于是表现在他对《大学》明德说的解释上,便不完全雷同于朱子,而是有其自己独立的思考。他在另一处又谈到: 本...

http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/200708/t20070813_2404379.htm

2007-08-13

辽夏金元时期的儒学

的基本特色，是以程朱理学为基本内容而又有所发展，在发展的同时，实际上是以陆九渊的心学去补充朱熹学术思想之不足。这样一来，元代理学便呈现出调和朱陆的倾向，为此后理学的发展提供了新的机会和可能。因此，元代理学虽然没有多少新的思想贡献，但其在理学史、儒学...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165106.htm

2007-05-20