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子 正心篇》） 16、师克在和，不在众。（左传） 17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》） 18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》） 19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代） 20、为官应立“公仆志”...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gwy/201201/t20120112_6863108.html
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2012-01-12
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子·正心篇》） 16、师克在和，不在众。（左传） 17、积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》） 18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》） 19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代） 20、为官应立“公仆志”...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gwy/201101/t20110128_6146979.html
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2011-01-28
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秋》) 释：怀，怀柔，感化。 宽则得众，信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》) 释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。 纳谏篇 先民有言，询于刍荛。(《诗经?大雅?板》) 释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。 千夫诺诺，不如一士之谔谔。...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gwy/201012/t20101222_6047619.html
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2010-12-22
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秋》) 释：怀，怀柔，感化。 宽则得众，信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》) 释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。 纳谏篇 先民有言，询于刍荛。(《诗经?大雅?板》) 释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。 千夫诺诺，不如一士之谔谔。...
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http://edu.dzwww.com/dzjyxw/redian/201012/t20101222_6047612.html
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2010-12-22
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而遭喪之禮。若不以尸將命，是遭喪而還也，無乃不可乎！以禮防民，猶或踰之，今大夫曰‘死而棄之’，是棄禮也，其何以爲諸侯主？先民有言曰：‘無穢虐士。’備使奉尸將命，苟我寡君之命達于君所，雖隕于深淵，則天命也，非君與涉人之過也。”吴人内之。秋，齊陳瓘如楚...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654009.htm
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2008-05-31
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囚，哭比干之墓，天下鄉善矣。 天下國有俊士，世有賢人。迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨。 《詩》曰∶「我言維服，勿用為笑。先民有言，詢于芻蕘。」言博問也。 有法者以法行，無法者以類舉。以其本，知其末，以其左，知其右，凡百事異理而相守也。 慶賞刑罰，通類...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xunzi/200711/t20071123_2911809.htm
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2007-11-23
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实同古义。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先民有言，询于刍荛。’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070823_2435359.htm
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2007-08-23
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今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物，以赏私德。其叔父实应且憎，以非余一人。余一人岂敢有爱，先民有言曰：『改玉改行。』叔父若能光裕有德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓。余一人其流辟於裔土，何辞之有与...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/guwenguanzhi/200705/t20070522_2171497.htm
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2007-05-22
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括下列几方面的内容：（一）与主权在民思想相接近的民本观念或重民主张，如《尚书》中的“民为邦本，本固邦宁”、《诗经》中的“先民有言，询于刍荛”及《孟子》中有关国人曰贤方贤、国人曰可方可的言论等等。（二）与社会契约论相接近的君臣、君民通功易事的思想，如...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200705/t20070522_2170272.htm
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2007-05-22
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括下列几方面的内容：（一）与主权在民思想相接近的民本观念或重民主张，如《尚书》中的“民为邦本，本固邦宁”、《诗经》中的“先民有言，询于刍荛”及《孟子》中有关国人曰贤方贤、国人曰可方可的言论等等。（二）与社会契约论相接近的君臣、君民通功易事的思想，如...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200705/t20070522_2170249.htm
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2007-05-22
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