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分市场，沿袭T-Roc欧洲版车型DNA。通过将轴距加长85mm，这款车型满足了中国市场购车者对后排空间的需求。作为从容、多彩、年轻、全智全能的代表车型，T-Roc将脱颖而出。 Advanced Mid-Size SUV：雄心壮志 一汽-大众预展的“Advanced Mid-Size SUV”定位于更高级别车型...
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http://qingdao.dzwww.com/qiche/tj/201803/t20180326_16417300.htm
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2018-03-26
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分市场，沿袭T-Roc欧洲版车型DNA。通过将轴距加长85mm，这款车型满足了中国市场购车者对后排空间的需求。作为从容、多彩、年轻、全智全能的代表车型，T-Roc必将脱颖而出。 Advanced Mid-Size SUV：雄心壮志 一汽-大众预展的“Advanced Mid-Size SUV”定位于更高级别车...
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http://auto.dzwww.com/news/jd/201803/t20180325_17185766.htm
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2018-03-25
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“道”之上的说法，等于替老子建立了一个“自在天”。佛教不立“自在天”，就是佛教不相信创世主。其他如犹太—基督教，就有一个全智全能、自在、永在、无所不在的创世主“耶和华”，回教称“阿拉”，儒教中也有自己的“天”、“上帝”。这个创世主是有人格的。把“常...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230476.htm
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2016-05-03
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谁先谁后，怎么在圣经的第一页就弄出这么个大的笑话来？神是个灵（耶稣说的《约翰福音四：24》），所以是自有永有，自在永在，全智全能的。既是“灵”，怎么会有物质的、受制于时空的“形象”？如果“照着神自己的形象”来造人？那么神岂不是也和人一样会死了！为了...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230480.htm
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2016-05-03
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道路。> > 第一、价值度量理论。价值和合中的悖论，在二元分化的定性水平上是无法消除的。除非承诺一种尽善尽美的绝对本体和一个全智全能的无限主体，才能保证为善去恶的价值选择是当然而必然的，否则就会陷入善恶无限冲突。价值和合中的悖论，只能在多元分维的定量水...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000958.htm
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2007-12-07
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创造道路。第一、价值度量理论。价值和合中的悖论，在二元分化的定性水平上是无法消除的。除非承诺一种尽善尽美的绝对本体和一个全智全能的无限主体，才能保证为善去恶的价值选择是当然而必然的，否则就会陷入善恶无限冲突。价值和合中的悖论，只能在多元分维的定量水...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000953.htm
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2007-12-07
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因此，我们概括地说，在孟子那里有天意决定社会历史的形式和民意决定历史之内容的矛盾。 “天”原是殷周奴隶制时代的人格神——全智全能具有绝对权威的上帝。到了春秋末年，维护奴隶制的孔子一方面对鬼神有所怀疑，一方面继承了殷周奴隶制时代的上帝及天命观。孟子把“...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200707/t20070726_2366199.htm
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2007-07-26
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尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。 姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被...
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HTTP://zibo.dzwww.com/mlzb/lishimingren/200707/t20070706_2330760.htm
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2007-07-06
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死后的彼岸世界。事实说明，孔子并没有试图创立一种宗教，当一位教主，虽然历代帝王、学者对他百般粉饰，但与法力无边的如来佛和全智全能的上帝还是有本质区别的。人们不会忘记，本世纪初康有为试图把儒学改造成宗教，结果遭到了有识之士的痛击，终于声名狼藉，这一沉...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207551.htm
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2007-06-05
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谁先谁后，怎么在圣经的第一页就弄出这么个大的笑话来？神是个灵（耶稣说的《约翰福音四：24》），所以是自有永有，自在永在，全智全能的。既是“灵”，怎么会有物质的、受制于时空的“形象”？如果“照着神自己的形象”来造人？那么神岂不是也和人一样会死了！为了...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161959.htm
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2007-05-19
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