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借助于老庄玄学才能在中国广为传播,开创佛教本无宗的道安和尚就曾以《老子》语解《般若经》；隋唐之际的道教汲取佛教三论宗的“八不中道”思想而形成了道教“重玄学派”。儒释道的会通互鉴最终形成了全真教创始人王重阳祖师所说的“三教合一”的共融局面,汇集成为中华...
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http://www.dzwww.com/dzwpl/mspl/201705/t20170517_15928054.htm
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2017-05-17
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宗来说“定”“慧”是同一个概念）状态时，境界是“寂静”“涅槃”，时间只是心识活动的体现，是主体意向性建构的结果，表现为“八不中道”中的“不来不去”和“不生不灭”的状态，其终极表现就是“空”。如在佛教故事中有慧能与僧徒的“风帆之议”，与之相似的则有王...
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http://culture.dzwww.com/sc/201701/t20170120_15457992.html
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2017-01-20
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当时的普通生活中，究竟有多少人可以像殷浩、谢灵运那样，在佛经中"下数百签"，又学习梵文，沉浸在"佛性"、"本空"、"顿悟"以及"八不中道"之类的理论思索中？可是思想史却告诉我们，当时的佛教传入中国过程就是如此，因为人们只能根据《高僧传》、《出三藏记集》、《弘...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080115_3158836.htm
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2008-01-15
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当时的普通生活中，究竟有多少人可以像殷浩、谢灵运那样，在佛经中"下数百签"，又学习梵文，沉浸在"佛性"、"本空"、"顿悟"以及"八不中道"之类的理论思索中？可是思想史却告诉我们，当时的佛教传入中国过程就是如此，因为人们只能根据《高僧传》、《出三藏记集》、《弘...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080115_3158836.htm
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2008-01-15
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