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中国文化的“当下”精神
即是保持觉知、安住当下,也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来,有意识地、全神贯注地觉察当下的一切,它是佛陀的根本教义“八正道”之一。《金刚经》中也说,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。这意味着,过去、现在、未来,三心皆了不可得。过去...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455633.htm 2019-12-13

中国文化的“当下”精神
即是保持觉知、安住当下,也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来,有意识地、全神贯注地觉察当下的一切,它是佛陀的根本教义“八正道”之一。《金刚经》中也说,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。这意味着,过去、现在、未来,三心皆了不可得。过去...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191207_19431771.htm 2019-12-07

做一个生动明亮的古诗文选本
我觉得有时候确实需要发挥。就拿我本人比较有兴趣的佛教文学、老庄道家来说,你以为佛经里面讲的都是“四大皆空”“苦集灭道”“八正道”这些抽象概念?其实佛经里很多都是讲譬喻故事的,所以陈寅恪先生曾概括有一类佛经是“例引故事以阐经义”,比如《百喻经》就是...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190301_18446519.htm 2019-03-01

中华文化的深层结构
专就佛教而言,它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义,如无常、无我、苦,以及十二因缘等等,都属于知的方面。八正道、四圣谛等,则介于知行之间,其中既有知的因素,也有行的成分。与知密切联系的行,比如修行、膜拜,以及涅、跳出轮回,则完全没...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251419.htm 2016-05-06

释迦牟尼:证得大道的圣人
对他表示冷淡,最后还是洗耳恭听。说法的内容是什么呢?根据佛经传说,大概是这样的:如来佛首先讲了中道,避免两个极端,又讲了八正道和四圣谛。如来可能讲了这样的一些想法,恐怕还比较粗糙。这样系统化是以后的事情。有的学者认为第一次说法不是历史事实,但缺乏...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251371.htm 2016-05-06

《坛经》:曹溪的佛唱
生了新宗教:佛教与耆那教。它们反对婆罗门,反对种姓制度,都得到商人阶级的大力支持。佛教最初的教义比较简单,无非是四圣谛,八正道,十二因缘。用另外一种说法是三法印或三共相(sāmānyalaksa-na):苦,无常,无我。佛教讲因缘,讲因果,符合商人资本产生利润...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251367.htm 2016-05-06

老庄学说之宗教哲学精神解读
造和奋进精神……事实上真正的宗教精髓是极反对懒堕、反对不求上进的,佛学十分强调从事精进勤奋的修为实践,并将精进和勤勉列入八正道之中。 老庄学说中虽然没有神灵崇拜信仰,但有宗教信仰体系的至妙精髓、至完备的入静方法论。而虔诚的神灵信仰不过是一种入静修炼...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230525.htm 2016-05-03

孔子与佛陀之比较
们发扬光大起来,但也都是结合社会而谈,入世情结比较重。“解脱”是佛陀一生所追求的。他的“四谛”、“十二因缘”、“六度”“八正道”论述的也是解脱之道。佛陀当初从皇宫逃出,来到深林,就是为了寻求摆脱人生“痛苦与烦恼”的方法。后来,他的弟子演化出各种宗...
http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201410/t20141008_11136150.html 2014-10-08

英媒:“美国梦”生活方式脆弱 缺少可支配时间
些生活在2000年前的人眼中,赚钱并不是第一要务。 在东方,佛教教导人们抛弃世俗的东西,在不造成损害的前提下谋生,即所谓的“八正道”。印度教教导人们,“法”(道德规范)必须优先于“境”(对物质利益的追求),“法”的内涵包括慈善和怜悯。儒教的伦理则倡导“仁”...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201408/t20140808_10804483.htm 2014-08-08

英媒:“美国梦”生活方式脆弱 缺少可支配时间
些生活在2000年前的人眼中,赚钱并不是第一要务。 在东方,佛教教导人们抛弃世俗的东西,在不造成损害的前提下谋生,即所谓的“八正道”。印度教教导人们,“法”(道德规范)必须优先于“境”(对物质利益的追求),“法”的内涵包括慈善和怜悯。儒教的伦理则倡导“仁”...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201408/t20140808_10804181.htm 2014-08-08

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