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《诗经》中从远古相伴而生的“风”与“礼”
王七年(前579),晋大夫郤至(昭子、温季子)聘问楚国,共王用两君相见燕飨礼招待他,郤至便引《周南·兔罝》首章“赳赳武夫,公侯干城”诗句,言以燕飨礼结好邻国而慈惠其民,便“政以礼成”;又引卒章“赳赳武夫,公侯心腹”诗句,言以超标燕飨礼收买人心,则适得其...
http://culture.dzwww.com/zx/201710/t20171009_16510906.html 2017-10-09

“风”与“礼”
王七年(前579),晋大夫郤至(昭子、温季子)聘问楚国,共王用两君相见燕飨礼招待他,郤至便引《周南·兔罝》首章“赳赳武夫,公侯干城”诗句,言以燕飨礼结好邻国而慈惠其民,便“政以礼成”;又引卒章“赳赳武夫,公侯心腹”诗句,言以超标燕飨礼收买人心,则适得其...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201710/t20171009_16509438.html 2017-10-09

谒五龙潭秦琼祠(诗并记)
荀卿列传》:“中国名曰赤县神州”。 达机:畅达事机。 建节:叔宝初仕隋,授建节尉。然建立殊勋,致其忠节,所以彪炳千秋者,在入唐之后。 干城:《诗经-周南-兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”孔颖达疏:“言以武夫自固,为捍蔽如盾,为防如城然。”来源:爱济南app...
http://tour.dzwww.com/jnlvxh/lvjyszx/201702/t20170221_15568660.htm 2017-02-21

慎大览第三
桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士,犹活其身,而况德万人乎?故诗曰:“赳赳武夫,公侯干城。”“济济多士,文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知,唯博之为可。博则无所遁矣。张仪,魏氏馀子也。将西游於秦,过东周...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/lvshichunqiu/201010/t20101021_5911131.htm 2010-10-21

朱子語類卷第九十五 程子之書
那物即有那道理。『並行而不相悖,並育而不相害。』」宇。 「膽欲大而心欲小」,「戰 戰 兢兢,如臨深淵」,方能為 「赳赳武夫,公侯干城」之事。德明。 蜚卿云:「『智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小。』妄意四者缺一不可。」曰:「圓而不方則譎詐,方而不圓則執 而不...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412984.htm 2009-04-18

春秋左傳 成公
以示慈惠。共儉以行禮,而慈惠以布政。政以禮成,民是以息。百官承事,朝而不夕,此公侯之所以扞城其民也。故詩曰:‘赳赳武夫,公侯干城。’及其亂也,諸侯貪冒,侵欲不忌,爭尋常以盡其民,略其武夫,以爲己腹心、股肱、爪牙。故詩曰:‘赳赳武夫,公侯腹心。’天下...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654005.htm 2008-05-31

忠经—武备章第八
王者立武,以威四方,安万人也。淳德布洽,戎夷秉命。 统军之帅,仁以怀之,义以厉之,礼以训之,信以行之,赏以 劝之,刑以严之,行此六者,谓之有利。故得帅,尽其心,竭 其力,致其命,是以攻之则克,守之则固,武备之道也。《诗 》云:“赳赳武夫,公侯干城。” ...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070814_2405558.htm 2007-08-14

古乐的消亡与儒家乐教的焦虑
玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”但是在别人那里情况就发生了变化,《左传》成公十二年晋郤至对楚子反的话,将“赳赳武夫,公侯干城”和“赳赳武夫,公侯腹心”两句复沓的诗,说成意义相反,说明那些人在引诗的时候甚至不惜“穿凿”、“附合支离”。这些“断章取...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162197.htm 2007-05-19

孔子的家庭出身问题新探
治理农、工、商等平民的纽带和桥梁;生活比其他平民洒脱,受人景仰。如《诗·周南·兔罝》说:“肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。”[27]又,《诗·召南·摽有梅》说:“摽...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161715.htm 2007-05-19

慎大览第三
桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士,犹活其身,而况德万人乎?故诗曰:“赳赳武夫,公侯干城。”“济济多士,文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知,唯博之为可。博则无所遁矣。张仪,魏氏馀子也。将西游於秦,过东周...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/lvshichunqiu/201010/t20101021_5911131.htm 2010-10-21