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食肉饮血,会市行,牧竖居,如中国之麋鹿耳。好事之臣,求其义,责之礼,使中国干戈至今未息,万里设备,此兔罝之所刺,故小人非公侯腹心干城也。” 大夫曰:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾;然犹修城郭,设关梁,厉武士,备卫于宫室,所以远折难...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385733.htm
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2009-04-01
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食肉饮血,会市行,牧竖居,如中国之麋鹿耳。好事之臣,求其义,责之礼,使中国干戈至今未息,万里设备,此兔罝之所刺,故小人非公侯腹心干城也。” 大夫曰:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾;然犹修城郭,设关梁,厉武士,备卫于宫室,所以远折难...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745350.htm
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2008-06-26
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赳武夫,公侯干城。’及其亂也,諸侯貪冒,侵欲不忌,爭尋常以盡其民,略其武夫,以爲己腹心、股肱、爪牙。故詩曰:‘赳赳武夫,公侯腹心。’天下有道,則公侯能爲民干城,而制其腹心。亂則反之。今吾子之言,亂之道也,不可以爲法。然吾子,主也,至敢不從?”遂入,...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654005.htm
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2008-05-31
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鼓云乎哉!”但是在别人那里情况就发生了变化,《左传》成公十二年晋郤至对楚子反的话,将“赳赳武夫,公侯干城”和“赳赳武夫,公侯腹心”两句复沓的诗,说成意义相反,说明那些人在引诗的时候甚至不惜“穿凿”、“附合支离”。这些“断章取义”的人,只是引诗而不关...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162197.htm
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2007-05-19
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罝》说:“肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。”[27]又,《诗·召南·摽有梅》说:“摽有梅,其实士兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161715.htm
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2007-05-19
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食肉饮血,会市行,牧竖居,如中国之麋鹿耳。好事之臣,求其义,责之礼,使中国干戈至今未息,万里设备,此兔罝之所刺,故小人非公侯腹心干城也。” 大夫曰:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾;然犹修城郭,设关梁,厉武士,备卫于宫室,所以远折难...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385733.htm
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2009-04-01
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食肉饮血,会市行,牧竖居,如中国之麋鹿耳。好事之臣,求其义,责之礼,使中国干戈至今未息,万里设备,此兔罝之所刺,故小人非公侯腹心干城也。” 大夫曰:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾;然犹修城郭,设关梁,厉武士,备卫于宫室,所以远折难...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745350.htm
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2008-06-26
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赳武夫,公侯干城。’及其亂也,諸侯貪冒,侵欲不忌,爭尋常以盡其民,略其武夫,以爲己腹心、股肱、爪牙。故詩曰:‘赳赳武夫,公侯腹心。’天下有道,則公侯能爲民干城,而制其腹心。亂則反之。今吾子之言,亂之道也,不可以爲法。然吾子,主也,至敢不從?”遂入,...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654005.htm
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鼓云乎哉!”但是在别人那里情况就发生了变化,《左传》成公十二年晋郤至对楚子反的话,将“赳赳武夫,公侯干城”和“赳赳武夫,公侯腹心”两句复沓的诗,说成意义相反,说明那些人在引诗的时候甚至不惜“穿凿”、“附合支离”。这些“断章取义”的人,只是引诗而不关...
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2007-05-19
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罝》说:“肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。”[27]又,《诗·召南·摽有梅》说:“摽有梅,其实士兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅...
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2007-05-19
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