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》； 本讲记阐述之义理，迥异诸家依文解义之说，并指示出大乘见道的方向与理路，有益于禅宗学人求开悟见道，有益于转入内门广修六度万行。三界唯心，万法为识，是成佛之修证内容，是诸地菩萨之所修；般若则是成佛之道（实证三界唯心、万法唯识）的入门，若未证悟实相般...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201507/t20150707_12667261.htm
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2015-07-07
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道之实証，夜以继日为法忘躯，不为名利、不受供养，出资出力护持正法，不搞个人崇拜，没有架子，并以身作则，实践佛经所示的菩萨六度万行及中国古圣贤的行谊﹔也禁止正觉的同修们干预政治，一向不与邪教妥协，一心要复兴中国佛教，却是生活很平淡、很低调又随和的长者...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201507/t20150707_12665538.htm
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2015-07-07
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接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。 五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 <FONT face=黑体 c...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quansongci/200705/t20070522_2173250.htm
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2007-05-22
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所谓寿同天地一愚夫。终不过一守尸鬼而已。有何益哉。必要明白大道。不为法执。不堕顽空。不泥小道。如太上之立德传道。佛家之六度万行。儒家之明明德於天下。然后可以尽性至命。为君子儒。证无上菩提。成如来佛。归根复命。了道还虚。生今之世。成今之人焉。必规规...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm
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2007-05-21
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痴爱。清净六根六尘。此等教授。大智慧人一闻便知。教着懒人。其本来无知无识。一闻此言。即可六根俱无。贪嗔俱无。教人学菩萨。六度万行。好事者又贪天功。擅己能。处处都要办。所以教授要对时对人。如耶稣遇多神教。即唱一神。固然有功。然其除我以外。别无上帝。究...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168010.htm
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2007-05-21
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悟来言语成非。虽然四句属无为，此等仍须脱离。 悟了莫求寂灭，随缘且接群迷。断常知见及提携，方便指归实际。五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。 我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷，又与愚人何异。说的便须行的，方名言行无亏...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164016.htm
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2007-05-20
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兰卡、美国、加拿大、印度、孟加拉、帕劳等数十个国家地区,倡导和平大爱,化解怨恨,他不图名利、默默奉献、不分贵贱、平易近人、六度万行、利国利民,一路播撒下和平友谊博爱的种子! 金珂玄雷上师融合时代精神还创新发展了金珂曼荼罗雕塑、瓷器、舞蹈、音乐、古梵音等多...
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http://bj.dzwww.com/ywsd/201911/t20191126_17187230.htm
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2019-11-26
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心。 4.具行事业。有了发心，有菩提心，有慈悲心，仅仅发心而不付诸实践，那种发心永远不能成为现实，所以要具行事业。就是要行六度万行，以福慧事业来庄严菩提心、菩萨道。 5.无相智所摄。修一切善法，修六度万行，都要以无相智作为出发点，不要起执著，不要为名闻利...
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http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201003/t20100317_5441973.htm
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2010-03-17
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接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。 五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 <FONT face=黑体 c...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quansongci/200705/t20070522_2173250.htm
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2007-05-22
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所谓寿同天地一愚夫。终不过一守尸鬼而已。有何益哉。必要明白大道。不为法执。不堕顽空。不泥小道。如太上之立德传道。佛家之六度万行。儒家之明明德於天下。然后可以尽性至命。为君子儒。证无上菩提。成如来佛。归根复命。了道还虚。生今之世。成今之人焉。必规规...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm
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2007-05-21
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