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于艺”，把“仁”的思想呈现于乐的感性活动中；“兴于诗，立于礼，成于乐”，则强调着“乐”至高无上的地位。琴师伯牙“鼓琴，而六马仰秣”，可见其琴艺之高超。“酒狂”嵇康的《琴赋》生动地描绘了琴曲艺术的多种表现形式，留下了珍贵的学术与历史资料。李隆基，我国...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201602/t20160224_13878762.htm
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2016-02-24
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门周，这样一些杰出的民间琴家。 关于伯牙的传说，初见于荀况的《劝学》篇，其中写道："昔者瓠巴鼓瑟，而沈鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。"用夸张的笔法，极言其音乐演奏的生动美妙，甚至鱼儿都从水中钻了出来谛听，马儿都忘记了吃食，仰起头来欣赏。另外，在《吕氏春...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201602/t20160204_13810736.htm
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2016-02-04
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进晶莹剔透的丝弦之中，这样的丝弦与琴人灵魂融为一体，弹奏出的已不是普通的乐音，而是发自心灵的交响和诗。史书称“师旷鼓琴，六马仰秣”，古琴与丝弦，堪称天作之合，生死相依4000多年，共同演绎着中华传统文化中优雅动人的篇章。 近年来，随着传统文化的日渐复兴，...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201601/t20160128_13771230.htm
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2016-01-28
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韩非子一则内容相似，但已从功能论的框架中独立出来，具有了纯粹审美论的意义。王充说：“传书言瓠芭鼓瑟，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣。或言师旷鼓《清角》，一奏之，有玄鹤二八，自南方来，集于廊门之危；再奏之而列；三奏之延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201505/t20150517_12391662.htm
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2015-05-17
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鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。 《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yyxzs/201503/t20150312_12028013.htm
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2015-03-12
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韩非子一则内容相似，但已从功能论的框架中独立出来，具有了纯粹审美论的意义。王充说：“传书言瓠芭鼓瑟，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣。或言师旷鼓《清角》，一奏之，有玄鹤二八，自南方来，集于廊门之危；再奏之而列；三奏之延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201502/t20150208_11868843.htm
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2015-02-08
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地表现音乐的内容，让听众能够更清晰地领会音乐所表现的内容。也正因为此，在现存为数不多的关于伯牙的记载中，除象“伯牙鼓琴，六马仰秣”(成玉磵《琴论》)之类非凡音乐效果之外，被极力突出的正是他对音乐内容的准确、形象、鲜明的表现能力。《吕氏春秋》所载伯牙鼓...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201501/t20150118_11742910.htm
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2015-01-18
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于艺”，把“仁”的思想呈现于乐的感性活动中；“兴于诗，立于礼，成于乐”，则强调着“乐”至高无上的地位。琴师伯牙“鼓琴，而六马仰秣”，可见其琴艺之高超。“酒狂”嵇康的《琴赋》生动地描绘了琴曲艺术的多种表现形式，留下了珍贵的学术与历史资料。李隆基，我国...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201403/t20140309_9782668.htm
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2014-03-09
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连在了一起，那是大家都知道的，他们是俞伯牙和钟子期。俞伯牙是个善弹琴的隐者，生活在渔舟上，以他的琴声之妙，古人讲，会让“六马仰秣”— 六匹马儿同时仰起头来“因欣赏”而忘记了吃草，竟有这样的动心！可是，心术不古的人们中，竟让伯牙找不到半个知音。战国争伐...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201304/t20130427_8304763.htm
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2013-04-27
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伯牙是春秋时期著名的琴家。荀子在《劝学篇》中说：“昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣”。就是说匏巴弹瑟时，连水里的鱼都要越出水面倾听；伯牙弹琴时，正吃草料的马也仰首而听，高度评价了伯牙的演奏技术。 伯牙的成就来自其师成连的独特教学方法，他年轻...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yygs/201211/t20121120_7713082.htm
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2012-11-20
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